Umoljanska džamija na Bjelašnici

Na ulazu u selo Umoljani sa desne strane puta uzdiže se džamija koja je u 20. stoljeću “preživjela“ tri rata. O njenoj opstojnosti na vjetrometini povijesti u narodu se ispredaju mnoge priče i legende. Na prostoru Balkana u minulim ratovima srušeni su mnogi sakralni objekti. U Bosni i Hercegovini srušeno je 613 džamija, 218 mesdžida, 69 mekteba, četiri tekije, 37 turbeta i 405 drugih objekata te porušeni i oskrnavljeni mnogobrojni mezaristani. Neke od porušenih džamija su bila remek-djela islamske arhitekture, a džamija Ferhadija u Banja Luci i Aladža džamija u Foči svrstane su među najljepšim sakralnim objektima u svijetu. Odlukom Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, 7. maj je proglašen Danom džamija, kada se simbolično obilježeva rušenje Ferhadije u Banjaluci.
Umoljani su u kasnom srednjem vijeku i osmanskom periodu, pa sve do danas, bili i ostali vjersko središte na području poznatom po nazivu
Zabjelašnica. U prvom popisu njegovih stanovnika iz 1488/89. godine navedena su muslimanska imena. Umoljani su u to doba imali 20 kuća i ukupni prihod od 1046 akči. Ovo navodi na zaključak da su stanovnici sela nakon pada srednjovjekovne Kraljevine Bosne (1463. god.) pod osmansku vlast među prvima prihvatili islam.
Uz ovu činjenicu i neke druge fakte može se zaključiti da je u Umoljanima od davnina postojala džamija. O gradnji prve umoljanske džamije ne postoje pisani tragovi, niti je sačuvana vakufnama ili neki drugi dokument uz pomoć kojeg se može pouzdano provjeriti vrijeme njene gradnje.

Današnja Umoljanska džamija zajedno sa mezarjem je nacionalni spomenik Bosne i Hercegovine (od 2008. god.).

Autor teksta i fotografija: Braco Babić

Umoljani

Planinsko selo Umoljani smješteno je na nadmorskoj visini 1353 m u prostranoj dolini na južnoj strani Bjelašnice. Stanovništvo se u davnoj prošlosti uglavnom bavilo stočarstvom i zemljoradnjom. Njihovi preci – Humljani odavno su doselili iz Hercegovine i ovdje se trajno nastanili. Po broju stanovnika je najveće u Zabjelašničkom kraju kojeg čini 13 sela na širem području oivičenom planinama: Bjelašnicom sa sjevera, Treskavicom sa istoka, Visočicom sa juga, stjenovitim Obljem i šumovitom Lovnicom sa jugozapada. Do danas ovo područje nije ozbiljnije obrađeno kako arheološki tako ni povijesno pa je teško preciznije govoriti o vremenu naseljavanja u ovom kraju, porijeklu i strukturi stanovništva itd. Dodatne poteškoće usložnjava i činjenica da je literatura o ovom području veoma oskudna. I pored svih poteškoća na osnovu oskudne literature, usmene predaje, toponima i ostataka materijalne kulture moguće je u osnovnim konturama sklopiti povijesni mozaik ovoga područja dok se ne izvrši temeljitija obrada i naučna istraživanja ovog kutka naše domovine.
Dugo je vladalo uvjerenje da je Zabjelašnica bila bastion bogumilstva, gdje se ovo učenje najduže zadržalo. U naučnoj literaturi nalazimo da je selo Milišići kao posljednje mjesto gdje su njegovi stanovnici u 18 stoljeću primili islam. Ipak ostaće naučna nepoznanica da li je predosmansko stanovništvo ovoga područja bilo bogumilsko koje se usljed progona katoličke crkve sklonilo u ovo planinsko područje i zahvaljujući geografskoj izoliranosti i teškoj prohodnosti uspjelo zadržati sve do 18 stoljeća. Nije isključena opcija koja se u novije vrijeme sve češće zagovara da su u stvari pripadnici Crkve Bosanske – “dobri Bošnjani”, kako su sebe zvali, naseljavali ovo područje prije dolaska osmanske vlasti u ove krajeve.

Umoljanska džamija

Na ulazu u selo Umoljani sa desne strane puta uzdiže se džamija koja je u 20. stoljeću “preživjela“ tri rata. O njenoj opstojnosti na vjetrometini povijesti u narodu se ispredaju mnoge priče i legende. Današnja džamija u Umoljanima vjerojatno je sagrađena krajem 19. ili početkom 20. stoljeća na prostoru gdje je nekada bila stara džamija. Munara džamije je bez šerefeta, a 1978. godine opšivena je limom koji ju je štitio od surovih vremenskih uvjeta koji vladaju u ovom planinskom kraju gdje zime traju 4-5 mjeseci. Tada selo i cestu koja vodi do njega zatrpaju duboki snijegovi i okuje led. Godine 2015., limene table su skinute sa džamijske munare.
Jedna od legendi govori o tome kako je za vrijeme Drugog svjetskog rata u Umoljanskoj džamiji bila skrivana Sarajevska hagada, židovski rukopisni iluminirani kodeks, koji potječe iz srednjovjekovne Španjolske za kojom su tragali nacisti da je pronađu i unište. Smatra se jednom od najljepših knjiga ove vrste, a danas se čuva u Zemaljskom muzeju u Sarajevu.
U minulom ratu u augustu 1993. godine skoro su sva sela na području Zabjelašnice bila spaljena do temelja a jedini objekt koji nije nastradao bila je džamija u Umoljanima.
O razlozima opstanka ove džamije u tom ratnom periodu i danas se ispredaju razne priče i legende. Godine 2008., prilikom obavljanja radova i izrade fotodokumentacije o trenutnom stanju objekta, na jednoj gredi stropne konstrukcije u predprostoru džamije evidentiran je ćiriličnim pismom urezan natpis: “гатачки четници“ (“gatački četnici“) – koji su iza sebe ostavili vojnici Republike Srpske iz mjesta Gacko u Hercegovini.
Na temelju onog što se stvarno može dokazati, približno se može rekonstruirati njena prošlost. U tom smislu evo nekoliko poznatih činjenica:
– Džamija je locirana južno od sadašnjeg naselja, što je neobično s obzirom na muslimansku praksu da se džamije grade na najprikladnijem i najpristupačnijem mjestu za sve džematlije tj u središtu naselja. Zasigurno se zna da je ona zaista i bila locirana u središtu naselja ali se samo naselje tokom vremena pomjerilo ka sjeveru, vjerovatno zbog lakšeg pristupa slobodnom pašnjaku;
– O njenoj prvoj gradnji ne postoje nikakvi pismeni tragovi;
– Sagrađena je, u svojim punim dimenzijama zajedno sa kamenom munarom, na jedinstvenoj kamenoj ploči;
– Njene temelje sačinjavaju poredani stećci (srednjovjekovni nadgrobni spomenici), kojih ima oko dvadeset pet;
– Prema živom predanju, za njenu gradnju angažovani su zidari iz Popova polja u Hercegovini – iz džemata Kotesi;
– Početkom dvadesetog stoljeća, džamija je rekonstruirana i tada su izbačena drvena brvna od kojih je džamija bila sagrađena a mjesto njih ugrađen je kameni zid;
– Munara nije visoka i jedva da prelazi visinu džamijskog krova. Zidana je od kamena, pri njenom vrhu se nalaze četiri mala prozora okrenuta na sve četiri strane svijeta. Ovaj tip munare nema klasični šerefet nego se ezan uči iz unutrašnjosti. Krov munare je konusnog oblika sa alemom na vrhu;  
– Komisija za očuvanje nacionalnih spomenika u septembru 2008. godine donijela je odluku da Umoljansku džamiju zajedno sa mezarjem proglasi nacionalnim spomenikom Bosne i Hercegovine.

Džemat Umoljani

Džemat Umoljani je prije posljednje agresije na Bosnu i Hercegovinu (1992. – 1995. god.) brojao oko 400 domaćinstava sa oko 2000 stanovnika a teritorijalno je dugo vremena, sve do 1952. godine, pripadao dvjema općinama i to Konjicu i Trnovu. Danas ovaj džemat pripada općini Trnovo. Tokom agresije na BiH Umoljanski džemat potpuno je spaljen a njegovo stanovništvo protjerano sa ovog područja.
Po završetku agresije uslijedio je povratak i obnova kuća. Do svih sela su izgrađeni i asfaltirani potpuno novi putevi kao i komunalna infrastruktura (voda, struja i telefon). Obnovljene su tri džamije (Lukavac, Rakitnica i Pervizi), obnovljen je jedan stari i sagrađen jedan novi mesdžid, također su ograđeni svi mezaristani. Džuma namaz se obavlja u džamiji u Donjim Tušilima (Pervizi) i svaka druga u džamijama Umoljani i Lukavac. Iz ovoga džemata je potekao veliki broj vjerskih službenika koji su u posljednjem stoljeću službovali na različitim dužnostima u Islamskoj zajednici. Danas džemat Umoljani broji oko 110 domaćinstava uglavnom starije životne dobi. 

Turističke i planinarske ture

U Umoljanima je nekoliko privatnih ugostiteljskih objekata u kojima se može kušati domaća hrana i specijaliteti bosanske kuhinje. Kod mještana u selu mogu se kupiti unikatne rukotvorine pravljene od vune sa tradicionalnim folklornim motivima i šarama, prirodna zdrava hrana od mliječnih i mesnih proizvoda kao i povrća proizvedenog bez upotrebe vještačkih đubriva i pesticida.
Sa planinarskog stanovišta Umoljani su povoljna ishodišna tačka za mnoge uspone i zanimljive ture na vrhove Bjelašnice: Krvavac (2062 m), Veliki Ljeljen (1907 m), Orlovac (1525 m), Saruk (1726 m), Obli kuk (1750 m), Kobilica (1826 m), Ledni kuk (1843 m), Obalj (1896 m), Veliki vrh (1726 m), Siljevica (1662 m) i dr.
Izazovna je i veoma razgledna tura u selo Gornji Lukomir (1472 m/nv), koja vodi pješačkom stazom iznad kanjona Rakitnice. U bližoj okolini Umoljana mogu se vidjeti ostaci ilirske gradine i bunar na Pošijaku, reljef okamenjene aždahe na stijeni Gradine, slikoviti meandri na Studenom potoku, stare kolibe u bivšem katunu na Gradini, vidikovac na Rudinama sa kojeg se lijepo vidi kanjon rijeke Rakitnice, mlinice na potoku Sedrenik, srednjovjekovna nekropola stećaka u Dolovima i mezarje sa nišanima iz osmanskog perioda.

Pristup iz Sarajeva u Umoljane

Od Stupske petlje krenuti magistralnim putem za  Foču i na raskršću kod kamenoloma u Krupcu skrenuti desno na regionalni put koji vodi u olimpijski skijaški centar na Bjelašnici (u Babinom dolu) te dalje nastaviti pored Bijelih voda i sela Šabići do mosta na Rakitnici. Kod mosta skrenuti desno na asfaltiranu lokalnu cestu koja na pojedinim mjestima uz oštre serpentine vodi u selo Umoljani (ukupno oko 50 km).


Naslovna slika: Bjelašnica, selo Umoljani (1353 m/nv) i vrh Bjelašnice – Opservatorija (2067 m/nv), poglred sa Orlovca

Prokletije / Bjeshkët e Nemuna

Prokletije (albanski: Bjeshkët e Nemuna) nalaze se u sklopu Dinarida, kao njena periferna gorska skupina na jugoistoku koja završava u Albaniji rijekom Drimom. Administrativnim granicama ovaj, po mnogo čemu specifičan i jedinstven planinski prostor Balkana i Europe, podijeljen je na tri dijela – crnogorske, albanske i kosovske Prokletije.
Prokletije su jedan duži vremenski period bile gotovo zabranjene planine“ nakon političkog sukoba nastalog Rezolucijom Informbiroa 1948. godine. Tada je na ovom visokoplaninskom području državna granica SFR Jugoslavije i Republike Albanije bila strogo nadzirana od vojske dviju susjednih država do 1998. godine. Pet desetljeća je bila najčuvanija granica u Europi.
Zahvaljujući planinarskoj transverzali koju je 1957. godine uspostavilo PD Prokeltije“ Peć (albanski: Peja) mnogi planinari su upoznali dio prokletijskog masiva na jugoslovenskoj teritoriji dok je na albanskoj ostao gotovo neistražen i tajnovit.
Nakon osamostaljenja i formiranja novih država Crne Gore i Kosova, državna granica s Albanijom je demilitarizovana i stavljena pod nadzor granične policije. Time je praktično ostvarena dugogodišnja plemenita zamisao Prokletije bez granica“. Planinari su s velikim oduševljenjem ovo dočekali da mogu obići cijeli planinski masiv Prokletija na prostoru triju država.

Veliki broj planinara i ljubitelja prirode je jedinstven u ocjeni da su ovo planine neponovljive ljepote i divlje romantike kakve nema na drugim planinama i Prokletije smatraju za najljepše planine Balkana. Zahvaljujući specifičnim prirodnim ljepotama i netaknutoj prirodi, Prokletije su dom tri nacionalna parka: na području Crne Gore u plavsko-gusinjskoj regiji i na području Albanije u gornjoj dolini rijeke Valbona i u dolini kod sela Theti.

Autor teksta i fotografija: Braco Babić

Prokletije, slijeva nadesno: Maja e Jezercës (2694 m), Maja e Kolacit (2490 m), Maja e Malisorës (2421 m), Maja Bojs (2461 m) i Maja Scokistes (2353 m)

Prokletije (albanski: Bjeshkët e Nâmuna) nalaze se u sklopu Dinarida, kao njena periferna gorska skupina na jugoistoku koja završava u Albaniji rijekom Drimom. Administrativnim granicama ovaj, po mnogo čemu specifičan i jedinstven planinski prostor Balkana i Europe, podijeljen je na tri dijela – crnogorske, albanske i kosovske Prokletije. Protežu se duž državne granice u istočnoj Crnoj Gori, sjevernoj Albaniji, zapadnom i južnom dijelu Kosova. Ukupna površina Prokletija iznosi oko 3500 km². Najveći dio Prokletija pripada Albaniji a jedna trećina pripada Crnoj Gori i Kosovu.
Najviši vrh Prokletija – Jezerski vrh / alb. Maja e Jezercës (2694 m/nv) je ujedno i najviši vrh Dinarida, nalazi se u albanskim Prokletijama. Najviši vrh crnogorskih Prokletija – Zla Kolata / alb. Kollata ë Keqe (2534 m) je ujedno i najviši vrh Crne Gore. Najviši vrh kosovskih Prokletija – Đerovica / alb. Maja e Gjeravicës (2656 m) je ujedno i najviši vrh Kosova i drugi najviši vrh Prokletija.

Najstarije zapisano ime ovih planina je Mons Bertiscus, i ono se nalazi na karti koju je izradio starogrčki matematičar, zemljopisac i astronom Claudius Ptolemaeus (83. – 161. pr. n. e.). U nekim kasnije izrađenim starim kartama umjesto naziva Beristicus pojavljuje se Beriseldi.
O Prokletijama se stoljećima ništa nije znalo sve do prve polovice 19. stoljeća kada dolaze prirodnjaci – istraživači, a među njima su prednjačili geografi, biolozi i geolozi. Francusko-austrijski znanstvenik Ami Boué (1794. – 1881.) napisao je o Prokletijama: ”Najnepristupačniji i najdivljiji planinski lanac na Balkanskom poluotoku“. Njemački botaničar i fitogeograf August Grisebach (1814. – 1879.) nazavo ih je “Južne Alpe Europe“ kao sinonim za planine u prokletijskoj planinskoj grupi.
Srbijanski geograf i geolog prof. dr. Jovan Cvijić (1865. – 1927.) obavljao je značajna terenska istraživanja u kraškim predjelima Prokletija i kazao je da su ovo jedna od rijetkih planinskih skupina na Balkanu na kojima se izrazito očitavaju djelovanja glacijalnog perioda – s dubokim i širokim dolinama, izdubenim i oblikovanim radom ledenjaka, iz kojih se izdižu mnogi stjenoviti vrhovi zanimljivih formi.

Sa planinarskog stanovišta Prokletije su bile vrlo rijetko posjećene od strane planinara. Tek nakon uspostavljanja Prokletijske planinarske transverzale 1957. godine započinje veća posjeta planinara na jugoslovenskom dijelu planina. Na ključnim mjestima izgrađeni su planinarski objekti radi lakšeg pristupa vrhovima: pl. kuća Jelinak u Bjeluhi, pl. kuća u Bogama, pl. kuća na Čakoru, pl. kuća Pločice ispod Đerovice, pl. kuća na Slanim poljanama (Ljumbardska planina) i pl. kuća u Grebaji.
O Prokletijama su pisali poznati jugoslovenski planinari – istraživači: prof. dr. Branimir Gušić, prof. dr. Željko Poljak, Branislav Cerović, Rado Kočevar, Mirko Marković, Miodrag Božinović, Branko Kotlajić, Velibor Stanišić, Stanislav Gilić, Uzeir Beširović, Franci Savenc i dr. Putopisi su objavljeni u planinarskim glasilima HPS “Naše planine“ i PZS “Planinski vestnik“. Svojevremeno su to bili najčitaniji planinarski putopisi koji su skinuli veo tajanstvenosti sa nepoznatih prostranstava Prokletija.

Reljef Prokletija je razuđen, sa brojnim visokim i markantnim vrhovima, dubokim klisurama, strmim padinama, riječnim dolinama alpskog tipa i drugim prirodnim fenomenima. Na Prokletijama su mnogi  visoki vrhovi smješteni na graničnoj crti triju država i na popisu koji slijedi pored naziva i nadmorske visine stoji oznaka: CG (Crna Gora), K (Kosovo), A (Albanija).

Najviši vrhovi u crnogorskom dijelu su: Zla Kolata / Kollata e Keqe (2534 m) – CG / A, Dobra Kolata / Kollata e Mires (2528 m) – CG / A, Rosni vrh / Maja Rosit (2524 m) – CG / A, Veliki vrh / Kremeni vrh / Maja e Gurte e Zjarmit (2490 m), Sjeverni vrh / Maja e Balles (2460 m), Južni vrh / Zlovrh / Maja e Keqe (2441 m), Crni krš / Bandera (2426 m), Maja e Preht (2408 m), Pasji vrh (2405 m) – CG / K, Hajla (2403 m) – CG / K, Krš Bogićevica (2374 m), Orlov krš / Maja e Male (2372 m) – CG / K, Tromeđa / Trekufir (2366 m) – CG / A / K, Žljeb (2365 m), Veliki Hridski krš (2358 m), Starac (2352 m) i dr.

Najviši vrhovi u kosovskom dijelu su: Maja e Gjeravicës / Đerovica (2656 m), Maja e Gusanit (2539 m) – K / A, Marijash / Bogdaš (2533 m), Guri i Kuq / Žuti kamen (2522 m), Maja e Ropës (2501 m), Guri i Zi (2470 m), Veternik / Koprivnik (2461 m), Maja e Barl (2425 m) – K / A, Velika Podina (2424 m), Vrh Čvrlje (2413 m), Pasji vrh (2405 m) – K / CG, Maja Bogicaj (2404 m) – K / A, Hajla (2403 m) – K / CG, Rusolija (2381 m), Maja Streoc (2377 m), Maja e Male / Orlov krš (2372 m) – K / CG,  Tromeđa / Trekufir (2366 m) – CG / A / K, Žljeb (2365 m), Maja e ram arucit (2358 m) – K / A i dr.

Najviši vrhovi u albanskom dijelu su: Maja e Jezercës / Jezerski vrh (2694 m), Maja Grykat e Hapëta (2625 m), Maja Radohines (2570 m), Maja e Popllukës (2569 m), Maja Brijaset (2567 m), Maja e Paces (2561 m), Maja e Hekurave (2560 m), Podi e Kolatës / Ravna Kolata (2556 m), Maja e Madhe (2554 m), Maja Koprishtit (2554 m), Maja e Lagovjet (2545 m), Maja e Fat (2543 m), Kollata e Keqe / Zla Kolata (2534 m) – A / CG, Maja Gavnit (2530 m), Kollata e Mires / Dobra Kolata (2528 m) – A / CG, Maja e Ismet Bruca (2525 m), Maja Rosit / Rosni vrh (2524 m) – A i CG,  Maja Vinsens (2517 m), Maja e Kokervhakes (2508 m), Maja Shkurz (2499 m), Maja Reshkulit (2498 m), Maja e Livadit (2496 m), Maja e Kolacit (2490 m), Maja e Ragamit (2472 m), Maja e Aljis (2471 m), Maja Preht (2466 m), Maja Bojs (2461 m), Maja Prozmit (2452 m), Maja Vukoces (2450 m), Maja Sjapit (2450 m), Maja Xhevarhirit (2445 m), Maja Kuci (2438 m), Maja e Cet Harushes (2424 m), Maja e Malisorës (2421 m), Maja e Boshit (2416 m), Maja Nigvacit (2412 m), Maja e Desles (2403 m), Maja e Zez (2400 m) i dr.

Na širem prostoru Prokletija izdvajaju se tri klimatske zone: umjereno – kontinentalna (od 500 – 800 m/nv), subplaninska (od 800 – 1200 m/nv) i planinska (iznad 2000 m/nv). Odlikuju se kraćim i svježim ljetima, dugim, umjereno hladnim zimama, relativno visokom godišnjom sumom padavina, toplijom jeseni od proljeća i kratkim vegetacionim periodom.

Prokletije su uvijek privlačile pažnju botaničara i drugih naučnika kao vrlo interesantan i neiscrpan prostor istraživanja. Rijetke biljne vrste, ljekovito bilje i divlje voće predstavljaju prirodno bogatstvo Prokletija. Na prokletijskom prirodnom prostoru uspjevaju mnoge ljekovite, medonosne, aromatične i vitaminozne biljne vrste. Najpoznatije vrste ljekovitog bilja su: majčina dušica, hajdučka trava, šipurak, glogov cvijet, maslačak, preslica, bijeli šljez, kopriva, slatka paprat, cikorija, lincura, čemerika, odoljen, đurđevak, jaglac, kopriva i dr. Od poljsko-šumskih plodova zastupljeni su u značajnoj mjeri: borovnica, divlja jagoda, makina, kupina, kleka i mnoge vrste jestivih gljiva (lisičarka, vrganj, rujnica, bukovača, smrčak, sunčanica, šampinjon i dr.).   

Prokletije obiluju bogatom i raznovrsnom faunom sisara, ptica, riba, vodozemaca i insekata. Najzančajnije vrste divljači koje naseljavaju visokoplaninsku zonu Prokletija su: mrki medvjed, vuk, divlja svinja, divokoza i srneća divljač. Od tzv. niske divljači zastupljene su sljedeće vrste: lisica, zec, jazavac, tvor, vidra, kuna i vjeverica. Od ptica suri orao, orao zmijar, orao mišar, orao krstaš, planinski orao, bjelogavi sup, kraguj, veliki i mali tetrijeb, jastreb, sivi soko, soko lastavičar, poljska jarebica, jarebica kamenjarka, prepelica, lještarka, šumska šljuka i dr.

U florističkom sastavu Prokletija zastupljene su brojne raritetne, endemične, reliktne i zaštićene biljne vrste. Među njima ima balkanskih, europskih i svjetskih florističkih rariteta. Pored zeljastih, zastupljene su i brojne vrste reliktne i endemične dendroflore koje privlače pažnju prirodnjaka, planinara i ljubitelja prirode. Naročiti predmet interesovanaja predstavljaju munika, molika, tisa i planinski javor.    

Prokletije su bogate vodom i čine razvođe jadranskog i crnomorskog sliva. U nižim predjelima su izvorišta velikih rijeka: Ljumi i Valbons (Valbona), Ljumi i Shales (Lesnices), Ljumi i Curajt (Nikajt), Ljumi i Cem (Cijevna), Lim, Tara, Ibar, Drinit të Bardhë (Bijeli Drim), Erenik (Ribnik), Pećka Bistrica i Dečanska Bistrica.

Na Prokletijama je veliki broj lijepih jezera ledenjačkog porijekla. Na području Crne Gore: Plavsko jezero (906 m), Visitorsko jezero (1734 m), Hridsko jezero (1968 m), Bukumirsko jezero (1450 m) i Rikavačko jezero (1313 m).
Na području Kosova: Kučiško jezero (1850 m) i Dreljsko jezero (1750 m) na Malji necinat, Veliko jezero i Malo jezero (2350 m) pod vrhom Đeravica / Maja e Gjeravicës, Tropojsko jezero (2220 m) pod vrhom Maja e ram arucit i Veliko jezero (2340 m) pod vrhom Maja e Gusanit.
Na području Albanije: u Doberdolu je smještena veća skupina jezera na nadomorskoj visini od 1900 – 2100 m, zatim Buni i Jezercës (2200 m) skupina od šest jezera smještena u slikovitoj dolini pod najvišim vrhom Prokletija – Jezerski vrh / Maja e Jezercës.

Prokletijska planinarska transverzala:

– Osnivač: PD “Đerovica“ Peć/alb. Peja;
– Utemeljena 1957. godine;
– Trajanje obilaska: 12 dana;
– Br. kontrolnih tačaka: 27 KT;
– Naziv kontrolne tačke i nadmorska visina: Peć / alb. Peja (550 m), Hasanov vrh (1871 m), vrh Rusolija / Žljeb (2381 m), vrh Ahmica / Štedim (2272 m), vrh Hajla (2403 m), pl. kuća na Bogama (1540 m), turist. kuća u Kućištu (1110 m), pl. kuća Jelenak u dolini Bjeluhe (1410 m), vrh Vaganica (2112 m), vrh Planinica (2077 m), pl. kuća na prevoju Čakor (1849 m), vrh Djevojački krš (2046 m), vrh Crni krš / Bandera (2426 m), vrh Maja e Bajrakut (2078 m), vrh Bogdaš / alb. Marijash (2533 m), vrh Hridski krš / Bogićevica (2358 m), Hridsko jezero (1968 m), katun Kofiljača (1650 m), Plav (945 m), pl. kuća Vokšanske pločice (2070 m), vrh Đerovica / alb. Maja e Gjeravicës (2656 m), Kućiško jezero (1850 m), vrh Žuti kamen (2522 m), pl. kuća na Slanim poljanama / Ljumbardska planina (1520 m), vrh Veternik (2461 m) i vrh Krš Čvrlje (2413 m) na Koprivniku, Dečani (550 m).
Napomena: nakon disolucije SFR Jugoslavije (1991. god.) Prokletijska transverzala nije više u funkciji i do danas nije obnovljena. 

Kalendar planinarskih pohoda:

  • Siječanj / Januar. Tradicionalni Memorijalni pohod na vrh Hajla (2403 m). Pohod je posvećen Safetu Mavriću novopazarskom alpinisti koji je poginuo na zimskom usponu u blizini vrha Hajla. Pristup do ishodišne tačke je iz Rožaja (Crna Gora), pravac uspona: pl. dom na Bandžovu (1479 m) – katun Brahim beg – pl. dom na Gropama (1880 m) – prevoj Mala gora – dalje nastaviti vršnim grebenom u smjeru sjeverozapada do najvišeg tjemena vrha. Vrijeme trajanja uspona u jednom pravcu 5 sati. Visinska razlika 924 m. Organizator: PSK “Hajla“ Rožaje;
  • Ožujak / Mart. Zimski pohod na najviši vrh Prokletija – Jezerski vrh / alb. Maja e Jezercës (2694 m). Visokogorska tura sa dva bivakiranja pod šatorom kod bivše ljetne karaule na Vusanjskom Zastanu (na crnogorskoj strani) ili u dolini Buni e Jezerces (na albanskoj strani). Pristup do ishodišne tačke je iz Gusinja (Crna Gora), pravac uspona: selo Gornje Vusanje (980 m) – izvor Oko Skakavice – dolina Ropojana – karaula Vusanjski Zastan (1350 m) – granični kamen B17 (1774 m) – Buni i Jezercës (1792 m) – Jezerski vrh / Maja e Jezercës. Vrijeme trajanja uspona u jednom pravcu 6 sati. Visinska razlika 1714 m. Organizatori: Planinarski savez Crne Gore i PD “Hrid“ Plav;
  • Ožujak / Mart. Tradicionalni Memorijalni pohod na vrh Očnjak / alb. Maja njeri e kriyte – Smrznuti čovjek (2185 m). Pohod je posvećen Zvonimiru Blažini beogradskom alpinisti koji je zajedno s Dušanom Močilnikom izveo prvi zimski uspon na ovaj vrh (1963.). Pristup do ishodišne tačke je iz Gusinja (Crna Gora), pravac uspona: pl. kuća “Branko Kotlajić“ (1175 m) u Grbaji – Suljova česma – markiranom pl. stazom do  raskršća za dolinu Lugu e kuq – dalje nastaviti desno do najniže tačke pod istočni greben te zasniježenim policama i razvedenom stijenom pristupiti na najviše tjeme vrha. Završni uspon na vrh je vrlo zahtjevan zbog eksponiranosti stijene i primjeran je iskusnim penjačima i opremom u zimskim uvjetima. Vrijeme trajanja uspona u jednom smjeru 6 sati. Visinska razlika 1010 m. Organizatori: Planinarski savez Beograd, PD “Radnički“ i PD “Pobeda“ Beograd;
  • Svibanj / Maj. Memorijalni pohod na vrh Karaula (1915 m). Pohod je posvećen Ziji Ibrahimagiću, gusinjskom planinaru i dugogodišnjem predsjedniku PD “Karanfil“ Gusinje. Pristup do ishodišne tačke je iz Gusinja (Crna Gora), pravac uspona: pl. dom “Branko Kotlajić“ (1175 m) u dolini Grbaja – markiranom “graničarskom stazom“ serpentinama do prevoja na 1740 m/nv – dalje desno od prevoja ispod južne strane Karaule (zaobići stijene!) i pored stabala s borovima pristupiti na najviše tjeme vrha. Vrijeme trajanja uspona u jednom smjeru 2,5 sata. Visinska razlika 740 m. Organizator: PK “Karanfil“ Gusinje;
  • Lipanj / Juni. GTZ (Njemačka tehnička saradnja) je finansijski podržala projekat lokalnog razvoja planinskog turizma plavsko – gusinjske regije. GTZ je izradila i koncept razvoja prekogranične treeking kružne ture na području Crne Gore, Kosova i Albanije. Planinarska tura povezuje najatraktivnije doline u Prokletijama: Rugova, Babino polje, Plavsko-Gusinjska, Ropojana, Theth, Valbona i Doberdol. Pješačka staza je duga 130 km uz ukupnu visinsku razliku od 6500 metara i može se preći za 10 dana, pravcem: Peja / Peć – Miliševac – Babino polje – Plav – Gusinje – Vusanje – Theth – Ragam – Valbona – Cerem – Doberdol – Kožnjar – Peja / Peć. U organizaciji lokalnih samouprava i turističkih organizacija izvode se dvije trekking kružne ture pod nazivom „Vrhovi Balkana“:
    Prva etapa: Peja / Peć – katun Nećinat i Drešajt – Kučiško jezero – Malji necinat – Soha od Jelenka – Ravno brdo – Babino polje – Plav.
    Druga etapa: Plav – Gusinje – Vusanje – Theth – Valbona – Qafa Preslopit – Vusanje;
  • Lipanj / Juni. Planinarski pohod na vrh Guri i Kuq / bivši naziv Žuti kamen (2525 m). Pristup do ishodišne tačke je iz Peja / Peć (Kosovo), pravac uspona: katun Necinat i Drešajt (1450 m) – Kučiško jezero (1850 m) – Malji necinat (2339 m) – vrh Guri Kuq. Vrijeme trajanja uspona u jednom pravcu 5 sati. Visinska razlika 1075 + 200 = 1275 m. Organizator: PD “Gjeravica“ Peja / Peć;
  • Srpanj / Juli. Planinarski pohod na najviši vrh Kosova – Đeravica / alb. Maja e Gjeravicës (2656 m). Pristup do ishodišne tačke je iz Plava (Crna Gora), pravac uspona: katun Bogićevica (1750 m) – Hodžin ravan (1850 m) – Dvojnice (2000 m) – Tropojsko jezero (2220 m) – Veliko jezero (2340 m) – vrh Đerovica / Maja e Gjeravicës. Vrijeme trajanja uspona u jednom pravcu 6 sati. Visinska razlika 906 + 100 m = 1006 m. Organizator: PD “Hrid“ Plav;
  • Kolovoz / August. Planinarski pohod na najviši vrh Crne Gore – Zla Kolata / alb. Kollata ë Keqe (2534 m). Pristup do ishodišne tačke je iz Gusinja (Crna Gora), pravac uspona: selo Gornje Vusanje (980 m) – Zarunica – Fus sirma – Qafa e Borit (1780 m) – Ledena spilja / alb. Shpellë akulli – Skripa – Zla Kolata / Kollata ë Keqe. Vrijeme trajanja uspona u jednom pravcu 6 sati. Visinska razlika 1554 m. Organizator: PD “Hrid“ Plav.

Planinarska literatura:

  • Zlatko Smerke, Stijene Jugoslavije – alpinistički vodič, knjiga 1; izdavač: Planinarsko društvo “Ravna Gora“, Varaždin, 1977.
  • Branislav Cerović, Crnogorske Planine – odabrane planinarske ture; izdavač: Slavko Radović, Vrbas, 2002.
  • Miljan Radović, Rajko Marić, Crnogorske Prokletije – priroda, ljudi, turizam, razvoj; izdavač: Ministarstvo turizma Crne Gore, Podgorica, 2002.
  • Branko Kotlajić i Radonja Šekularac, Grbaja – Gusinjski deo Prokletija – istorija, antropogeografija i planinarski vodič; izdavač: Planinarsko društvo “Radnički“, Beograd, 2003.
  • Daniel Vincek, Ratko R. Popović i Mijo Kovačević, Planine Crne Gore – vodič za planinare; izdavač: “Monitor“, Podgorica, 2004. 
  • Mickal Kleslo, Po planinama Balkana, Bosna i Hercegovina, Crna Gora – turistički vodič na češkom; izdavač: SKY, Vresina, 2004.
  • Rifat Mulić, Plavsko – Gusinjske Prokletije – četrdeset planinarskih staza; izdavač: Planinarsko društvo “Karanfili“, Gusinje, 2009.
  • Planinarski vodič Hajla; izdavač: NVO Pogled i PK Pogled, Rožaje, 2010.
  • Ervin Kalač, Planine rožajskog kraja – monografija; Rožaje, 2013.

Planinarske i topografske karte:

  • Prokletije – Brada, Topografska karta 1:50.000, toponomastiku sakupio i obradio prof. dr. Branimir Gušić uz suradnju prof. dr. Željka Poljaka, sastavio i izradio Mirko Marković. Na poleđini karte je skica – panorama s vrha Maja Bals. Izdavač: Planinarsko glasilo HPS “Naše planine“, Zagreb 1963. god.
  • Prokletije – Planinarska karta 1:75.000, izdavač: Planinarsko smučarsko društvo “Đerovica“ i Turistički savez regiona Peć, 1966. god.
  • Prokletije – planinarenje i biciklizam, karta 1:50.000, izdavač: Lokalna turistička organizacija Plav uz pomoć GTZ (Njemačka tehnička saradnja), 2009. god.
  • Topografske karte 1:25.000 i 1:50.000 (1972. god.) i 1:100.000 (1970. god.), izdanje Vojnogeografski institut Beograd.

Naslovna slika: Prokletije, granični kamen na grebenu Maja Popadija (2030 m). Na graničnoj crti triju susjednih država Albanije, Crne Gore i Kosova još uvijek stoje stare oznake na kamenim piramidama: SFRJ (Socijalistička federativna republika Jugoslavija) i SPSH (Republika Popullore e Shqipërisë / Narodna Socijalistička Republika Albanija)

Ohrid i Ohridsko jezero

Ohrid je vodeće turističko središte Republike Sjeverne Makedonije. Ohridska starogradska jezgra je smještena na stjenovitom brdu (hridu) iznad jezera po čemu je grad dobio ime – Ohrid. Na vršnom tjemenu brda uzdižu se visoki bedemi Samuilove tvrđave, posljednjeg makedonskog cara. Tvrđava je povijesni spomenik važan za makedonsku državnost, obnovljena je 2003. godine i jedna je od najposjećenijih turističkih destinacija u gradu. Ohrid je kolijevka slavenske pismenosti, jer je bio sjedište širenja pismenosti i kršćanstva među Slavenima, koje su u Ohridu započeli učenici Ćirila i Metodija, sv. Kliment i sv. Naum. Ohrid je upisan na UNESCO-ov popis svjetske kulturne baštine (1979. god.).
Ohridsko jezero se nalazi na teritoriji Republike Sjeverne Makedonije i Republike Albanije. Jezero je smješteno u živopisnom planinskom području i poznato po svojoj kristalno čistoj vodi. “Wanderlust” je nazvao Ohridsko jezero jednim od najlepših jezera na svijetu. Jezero najveću količinu vode dobija iz Prespanskog jezera koje se nalazi s druge strane planine Galičice. Iako nisu najveći, Biljanini izvori su najpoznatiji zbog legende koja ih prati opjevani su u poznatoj starogradskoj pjesmi “Biljana platno beleše”. 
Ohrid je planinarima važan i zbog obilaska NP Galičica i uspona na vrh Magaro (2255 m/nv) sa kojeg se kao na dlanu vide Ohridsko i Prespansko jezero. Ohridsko jezero je upisano na UNESCO-ov popis svjetske prirodne baštine (1979. god.).

Autor teksta i fotografija: Braco Babić

Ohrid i Ohridsko jezero su upisani na UNESCO-ov popis svjetske kulturne i prirodne baštine (1979. god.)

Ohrid je drevni grad i luka na sjeveroistočnoj obali Ohridskog jezera. Od Skopja, glavnog grada zemlje, udaljen je 170 km. Smješten je na 700 metara nadmorske visine. Grad prema posljednjem popisu ima 38.900 stanovnika (2016. god.) i sjedište je općine Ohrid koja ukupno s gradom i 28 sela ima oko 55.000 stanovnika.
Ohrid je u prošlosti bio poznati ribarski i trgovački grad na trasi stare rimske ceste “Via Egnatia” i kroz minula stoljeća postao je vjersko i kulturno središte Makedonije. Prvi se put spominje kao naselje ilirskih Dasareta već u 3. st. pr. n. e. pod imenom Lihnid (grčki Lychnidos). Polovicom 2. st. pr. n. e.  osvojili su ga Rimljani, za čije je vladavine, pod imenom Lychnidus, postao jednim od većih gradova rimske provincije Makedonije. U srednjem vijeku bio je vjersko i kulturno središte, u kojem su djelovali sv. Kliment Ohridski i sv. Metod.
Za vladavine cara Samuila (976. – 1014.) bio je prijestolnica makedonske države, a od 980. sjedište patrijaršije (od 1018. arhiepiskopije). U 12. st. je znatno trgovačko središte. Od 11. do 14. st. bio je pod vlašću Bizantskoga Carstva, Normana, epirskih despota, Srbije i Srpske despotovine.
Za vladavine Osmanskoga Carstva (1398. – 1912.) Ohrid je bio sjedište istoimenoga sandžaka, a od 17. st. i kadiluka. Zahvaljujući povoljnom geografskom položaju, od 18. st. razvio se u jedno od najjačih gospodarskih središta toga dijela Osmanskoga Carstva, temeljeći svoj gospodarski razvoj na karavanskoj trgovini, ribarstvu i preradi kože. Nakon oslobođenja od osmanske vlasti bio je pod srpskom vlašću (1913. – 1915.).
Za vrijeme Prvog i Drugog svjetskoga rata bio je pod bugarskom vlašću (1915. – 1918.; 1941. – 1944.); potom u sastavu Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca i Kraljevine Jugoslavije (1918. – 1941.), te Socijalističke federativne republike Jugoslavije, u sklopu Socijalističke Republike Makedonije (1945. – 1991.), i neovisne Republike Makedonije (od 1991.) koja je 2019. godine promijenila ime u Republika Sjeverna Makedonija.
Grad je sačuvao svoj istočnjački izgled. U staroj jezgri grada je mnoštvo dobro očuvanih srednjovjekovnih crkava (9. – 14. st.): manastir sv. Pantelejmona i sv. Klimenta Ohridskog, sv. Sofije, Bogorodice Preslavne, sv. Jovana Bogoslova Kaneo, Nikole Bolničkoga, Bogorodice Bolničke, Bogorodice Čelnice, sv. Dimitrija, sv. Konstantina i Elene, sv. Varvare i dr.  
Od kulturnopovijesnih spomenika ističu se: srednjovjekovna Samuilova tvrđava (10. st.), ostaci helenističkog teatra (3. st. pr. n. e.) i građanske kuće (18. – 19. st.).
Ohrid je danas moderan grad s visokim stepenom razvoja ekonomije kojom dominiraju elektronička, elektrotehnička i metalna industrija, prerada duhana, proizvodnja peći na kruta goriva, autogalanterije i ambalaže od plastike, zanatska proizvodnja ženskog nakita s ohridskim biserima. Turistički i uslužni sektor također daju značan doprinos, u gradu i njegovoj okolici je veliki broj ugostiteljskih objekta, hotela i pansiona. Nedaleko od Ohrida (oko 9 km) pokraj ceste Struga – Kičevo – Skopje nalazi se Međunarodni aerodrom sv. Apostol Pavle.
U gradu su smještene suvremene naučno-obrazovne i kulturne institucije: Hidrobiološki institut (osn. 1935.), Zavod za zaštitu spomenika kulture i muzej – Ohrid (osn. 1951.), Tehnološko sveučilište (osn. 2009.), Fakultet za turizam i ugostiteljstvo, galerija ikona, glazbeno-dramski festival Ohridsko ljeto i dr.
U okolici Ohrida vrijedi obići Muzej na vodi – Zaljev kostiju, manastir sv. Nauma i izvore Crnog Drima. Ohrid je planinarima važan i zbog obilaska NP Galičica i uspona na vrh Magaro (2255 m/nv) sa kojeg se kao na dlanu vide Ohridsko i Prespansko jezero. 
Ohrid je upisan na UNESCO-ov popis svjetske kulturne baštine (1979. god.).

Samuilova tvrđava je jedna od najvećih srednjovjekovnih fotifikacijskih građevina u Sjevernoj Makedoniji. Tvrđava je povijesni spomenik važan za makedonsku državnost i jedna je od najposjećenijih turističkih destinacija u Ohridu. Sa svojim bedemima i kulama zauzima cijelo ohridsko brdo što se izdiže do 100 metara iznad nivoa jezera. Sa svih strana, osim sa južne strane koja je okrenuta ka jezeru, grad je zaštićen sa visokim zidovima i obrambenim kulama. Sa bedema tvrđave se pruža širok pogled na grad i Ohridsko jezero.
Starogrčki i rimski povjesničar Polibije (oko 203. – 120. god. pr. n. e.), u svom djelu opisao je prvu vojnu akciju na ovim prostorima pod vodstvom makedonskog kralja Filipa koji je naredio da se na brdu iznad Ohridskog jezera (grčki Lacus Lychnidis) izgradi utvrda. Rimski povjesničar Tit Livije (59. pr. n. e. – 17.), u svom djelu Povijest Rima (latinski Ab Urbe condita) također spominje utvrdu na brdu iznad Ohridskog jezera.
Tvrđava je u prošlosti bila više puta rušena, pregrađivana i dograđivana, nosi znakove skoro svih povijesnih epoha kad su Ohridom gospodarili rimljani, bizantijci, slaveni i osmanlije. Međutim, računa se da je najveći dio zidova tvrđave sa podgrađem, zajedno sa očuvanim kulama, sagrađeno za vrijeme vladavine cara Samuila (976. – 1014.) potom njegovih nasljednika do 1018. godine, kad je Ohrid bio prijestolnica makedonskih slavena. Nakon propasti ovog carstva pod vlašću bizantijskog cara Bazilija II tvrđava je porušena.
Tvrđava je više puta obnavljana. Godine 2000., započeti su najveći istraživački i konzervatorsko-restauratorski zahvati pri čemu su bila izvedena sistematska aerheološka iskopavanje na cijelom prostoru tvrđave. Tada su bili sanirani, konzervirani i restaurirani bedemi i kule u njenom središnjem dijelu. Godine 2003., završeni su svi radovi na obnovi tvrđave.  

Helenistički teatar u Ohridu je jedini u Sjevernoj Makedoniji, ostali teatri u antičkim gradovima: Scupi, Stobi i Heraclea Lyncestis su iz rimskog doba. Teatar je izgrađen oko 200. godine pr. n. e. Smješten je između dva brežuljka koja ga okružuju i drže zaštićenim od vjetrova, koji bi mogli ometati akustiku tokom predstave. Sa njega se pruža prekrasan pogled na Ohridsko jezero i planinu Galičicu. Nakon rimskog osvajanja grada, teatar je pretvoren u arenu za borbe gladijatora koje je car Konstantin Veliki zabranio 325 god. pr. n. e.
U današnje vrijeme teatar ima više namjena, ali najviše služi za predstave Ohridskog ljeta, tradicionalne međunarodne kulturne manifestacije. Iz ovog razloga u amfiteatru je izgrađena velika natkrivena pozornica na kojoj su nastupili mnogi poznati umjetnici iz svijeta.

Crkva sv. Jovana Bogoslova Kaneo je smještena na zaravni visoko iznad Ohridskog jezera u blizini ribarskog seoceta Kaneo i gotovo je zaštitni znak Ohrida jer je prikazana skoro na svim razglednicama grada. Crkva je posvećena sv. Jovanu Bogoslovu Kaneo. Tačan datum izgradnje crkve ostaje nepoznanica, ali dokumenti s pojedinostima o crkvenoj imovini sugeriraju da je sagrađena prije 1447. godine. Crkva je sagrađena od cigle i kamena i ima tlocrt pravilnog križa. Arhitekt crkve je nepoznat, ali se pretpostavlja da je on bio pod uticajem bizantijsko-armenske crkvene arhitekture. Arheolozi su mišljenja da je crkva sagrađena najvjerojatnije u 13. stoljeću.
Crkva je obnovljena u 14. stoljeću, nešto prije dolaska Osmanlija u Makedoniju. Pod Osmanskom vlašću crkva je počela propadati i bila napuštena od 17. – 19. st., zbog toga je propao najveći dio fresaka. U 19. st., u crkvi su obnovljeni stropovi, dograđen je narteks i izgrađen zvonik. Ove prigradnje su porušene prilikom radova na restauraciji objekta 1963/1964. godine.

Ohridsko jezero (albanski: Liqeni i Ohrit) nalazi se u živopisnom planinskom području na teritoriji Republike Sjeverne Makedonije i Republike Albanije. Jezero je smješteno na 693 metara nadmorske visine u dubokoj i zatvorenoj kotlini, sa istoka je zatvorena planinom Galičicom (2255 m/nv), a sa zapada Jablanicom (2259 m/nv). Sliv Ohridskoj jezera ima 40 rijeka, od kojih 17 na makedonskoj i 23 na albanskoj strani. Jezero pokriva površinu od 358,2 km², od čega 2/3 jezera pripada Sjevernoj Makedoniji, dugo je 30,8 km, а najveća širina mu je 14,8 km. Ukupna dužina jezerske obale je 87,5 km. Na obalama Ohridskog jezera smješteni su gradovi Ohrid i Struga u Sjevernoj Makedoniji, te Podgradec u Albaniji.
Ohridsko jezero je poznato po svojoj kristalno čistoj vodi, koja je providna do 22 m dubine, a najveća izmjerena dubina jezera je 286 m. Jezero je nastalo prije ledenog doba i u vodama je sačuvano oko 200 endemskih biljnih i životinjskih vrsta (17 vrsta riba), od kojih su neke stare do 30 milijuna godina i odavno su izumrle u ostalim dijelovima svijeta, kao što su: ohridska pastrva (Salmo letnica), ohridska sferna spužva (Ochridospongia rotunda), i neke alge kremenjašice (Bacillariophyceae) i zelene alge (Charophyta), te plošnjaci virnjaci (Turbellaria) i dr.
Ohridsko jezero svojom iznimnom ljepotom od davnina privlači mnoge turiste i britanska televizijska dramska serija “Wanderlust” nazvala ga jednim od najlepših jezera na svijetu.
Ohridsko jezero je upisano na UNESCO-ov popis svjetske prirodne baštine (1979. god.).

Muzej na vodi – Zaljev kostiju je arheološki kompleks na istočnoj obali Ohridskog jezra. Od Ohrida do muzeja može se doći automobilom ili brodom a nalazi se u blizini sela Peštani. Muzej nudi dobar povijesni pregled i način kako su nekad ljudi živjeli u prapovijesno doba. Ronioci-arheolozi su u tom zaljevu našli veliki broj životinjskih kostiju i po tome zaljev nosi ime. U neposrednoj blizini muzeja na malom uzvišenju Gradišće nalaze se ostaci rimske utvrde, ovo potvrđuje da od davnina postoji kontinuitet življenja i boravak na prostoru Zaljeva kostiju.
Muzejska postavka sadrži maketu s orginalnim ostacima naselja koje tvore sojenice – kolibe napravljene na temelju podvodnih arheoloških istraživanja. Rekonstruisano sojeničko naselje u Zaljevu kostiju prostire se na površini od 8500 m². Naselja sojenica kao način ljudskog staništa u specifičnom okruženju su karakteristična za prapovijesna razdoblja od neolitika (mlađe kameno doba), eneolitika ( bakreno doba), bronzanog i gvozdenog doba.

Manastir sv. Nauma je popularna izletnička destinacija do koje se može doći automobilom ili brodom. Nalazi se južnije od Ohrida (29 km). Manastir je smješten na visokom stjenovitom hridu neposredno uz makedonsko-albansku granicu. Uz manastir je podignut hotel i ugostiteljski objekti. Manastir je pred kraj svojega života 895. godine utemeljio sveti Naum, suradnik sv. Klimenta Ohridskog. Samostanska crkva izvorno posvećena svetim arhanđelima Mihaelu i Gabrijelu, podignuta je 900. godine.
Sv. Naum je u manastiru proveo posljednje godine svog života te je ondje i pokopan 910. godine. Manastir i crkva, doživjeli su brojne preinake, a današnji izgled potječe iz 16. stoljeća, sa brojnim preinakama iz kasnijih stoljeća i restauracijama iz 20. stoljeća.
Manastir sv. Nauma izgubio je svoj vjerski karakter koji je nekada imao, u novije vrijeme pretvoren je u muzejsko-turistički objekat, a vjerski obredi obavljaju se u obljižnjoj samostanskoj crkvi. U neposrednoj blizini manastira su izvori rijeke Crni Drim – najveće pritoke Ohridskog jezera.

Izvori Crnog Drima nalaze se južnije od Ohrida (29 km) u neposrednoj blizini manastira sv. Nauma. Pokraj izvora u dubokoj hladovini i bujnom zelenilu je nekoliko restorana s baštama i terasama nad vodom gdje treba probati riblje specijalitete (ohridska pastrmka) i tradicionalna makedonska jela (gravče na tavče).
Voda na izvorima dolazi podzemnim kanalima iz Prespanskog jezera (na 853 m/nv) s druge strane planine Galičice ili kako se na makedonskom jeziku kaže “presipa se“ (preljeva se) po čemu je jezero dobilo ime. Od izvorišne čelenke nastaje rijeka Crni Drim koja se nakon kratkog toka uljeva u Ohridsko jezero.
Izvori Crnog Drima najveća su pritoka Ohridskog jezera i pod strogom su zaštitom u sklopu Nacionalnog parka Galičica. Na području izvora je manje jezerce dužine 700 m, širine 250 m i dubine 3,5 m. Podvodnih izvora je 30 a krajbrežnih 15. Ukupan kapacitet izvora je 6,5 – 10 m³/sek. Temperature 10 – 12ºC. Na izvoru su dva malena otoka.
Otoka Ohridskog jezera nalazi se u gradu Struga (oko 15 km od Ohrida). Od otoke dalje rijeka Crni Drim (alb. Drinit të Zi) ponovo nastavlja svoj tok do sastavaka s rijekom Bijeli Drim (alb. Drinit të Bardhë) kod grada Kukës u sjeveroistočnoj Albaniji. Na sastavcima dviju rijeka nastaje rijeka Drim (alb. Drini) koja se uljeva u Jadransko more. Zanimljivo je spomenuti, u antičko doba rijeka Drim je nosila naziv Drilon. Izvor rijeke Bijeli Drim nalazi se u zapadnom Kosovu desetak kilometara sjeverno od grada Peć (alb. Peja) kod sela Radavac (alb. Radafci) u podnožju planine Žljeb na kosovsko-crnogorskoj granici.


Naslovna slika: Crkva sv. Jovan Bogoslov Kaneo sagrađena je u 13. stoljeću na hridu iznad Ohridskog jezera

Vis – “Tajnoviti otok”

Vis je najistureniji naseljeni hrvatski otok na Jadranskom moru, pogodan za ljetovanje i sportove na vodi ali i druge rekreativne sportove na otvorenom. Naime, na otoku su putokaznim tablama i odgovarajućom signalizacijom obilježene mnoge planinarske i biciklističke staze.
Posjeta Visu izvan ljetne turističke sezone, u rano proljeće, za nas planinare koji dolazimo “s kopna” pruža svojevrstan ugođaj jer stižemo upravo u vrijeme kad cvatu grmovi mediteranskog divljeg ružmarina.
Na planinarske ture polazimo rano ujutru. Ture započinjemo sa 0 metara nadmorske visine i do najviših vrhova otoka se dugo pješači, iz tog razloga treba ponijeti dovoljne količine vode za piće. Dobro uređene i markirane planinarske staze u početku vode kroz vinograde i maslinike, a kasnije u vršnom području otoka priroda je gotovo netaknuta i mjestimično divlja. Široki vidici, koji se sa najviših tjemena otoka pružaju na morsku pučinu i druge udaljene otoke, ostaće nam u trajnom sjećanju.
Na Visu smo boravili od 24.-28.3.2012. godine i napravili tri zanimljive planinarske ture. Zahvaljujemo se planinarima Željku Arnautoviću i Nikši-Jadranu Gruji iz HPD “Hum” Vis na srdačnom gostoprimstvu i druženju, na zajedničkim turama koje će nam ostati u najljepšem sjećanju.

Autor teksta i fotografija: Braco Babić

Uvala sv. Jurja i mjesto Vis – pogled sa planinarske staze za pl. kuću sv. Andrija  

Otok Vis je najistureniji naseljeni hrvatski otok u Jadranskom moru, udaljen 30 nautičkih milja (45 km) od kontinentalnog kopna. Smješten je u grupi srednjodalmatinskih otoka. Površina otoka je oko 90 km², dok je površina viškog arhipelaga oko 100 km², u koji se ubrajaju manji otoci, otočići i školji: Palagruža, Biševo, Svetac, Sv. Andrija, Veliki Budikovac, Mali Budikovac, Ravnik, Jabuka, Brusnik i dr. Ukupna duljina morske obale Visa je oko 80 km.
Klima na Visu je sredozemnog tipa – suha i vruća ljeta, a vlažne i blage zime. Zbog svog isturenog i samotnog položaja otok je u zimskom periodu često izložen jakim vjetrovima. Srednja godišnja temperatura je oko 16°C. Prosječna godišnja količina padavina je oko 800 mm po m². Na otoku ima više izvora pitke vode, više negoli susjedni otoci.
Vis ima ukupno oko 3.700 stanovnika. U periodu pod vlašću Austro-Ugarske Monarhije na otoku je živjelo oko 10.000 stanovnika. Većinsko stanovništvo otoka su Hrvati oko 95%. Veća mjesta na otoku su Vis (oko 1.800 st.) i Komiža (oko 1.600 st.), smješteni na obali mora, dok su ostala manja naselja smještena uglavnom u unutrašnjosti otoka: Podhumlje, Žena Glava, Podstražje, Podšpilje, Marine Zemlje i Podselje. Na jugoistočnom dijelu otoka razvila su se naselja: Rukavac, Brgujac i Milna.

Vis kroz povijest

Otok Vis naseljen je još u prapovijesno doba. Bio je mjesto starogrčkog naseljavanja (Issa), a poslije prijelazi pod starorimsku vlast (Lissa). U ranom srednjem vijeku se nalazi u starohrvatskoj državi. Poslije je često mijenjao vladare, odnosno za vladare je imao Mletke. Tada je Vis doživio napad Katalonaca u službi napuljskog kralja, a koji su opustošili otok. Zbog potrebe obrane sagradili su utvrđena naselja Kut i Luku od kojih je nastao suvremeni Vis. Za napoleonskih vremena za vladare su imali Francuze, pa čak i Engleze. Poslije pada Napoleona i Mletačke republike, Vis dolazi pod vlast Austro-Ugarske Monarhije. Raspadom Austro-Ugarske Monarhije, Vis potpada pod talijansku okupaciju (1918. – 1921.), a zatim postaje dio Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca – kasnije Kraljevine Jugoslavije.
Po izbijanju Drugoga svjetskoga rata, otok Vis je ponovno 1941. godine okupirala Italija. Nakon kapitulacije Italije u rujnu 1943. vlast na otoku preuzima Narodnooslobodilačka vojska i partizanski odredi Jugoslavije (NOV i POJ). Vis je jedini dio nekadašnje Jugoslavije koji nikad nije zauzela njemačka vojska. Tada je na njemu bio smješten saveznički vojni aerodrom (danas pod vinogradima). Maršal Tito dolazi na Vis u lipnju 1944. godine nakon njemačkog desanta na Drvar. Do zauzimanja Beograda u listopadu 1944. godine otok je funkcionirao kao sjedište vojnog i političkog rukovodstva narodnooslobodilačkog rata i savezničkih vojnih misija.
Vis je zbog svog strateškog položaja čitav pretvoren u veliku vojnu utvrdu. U Socijalističkoj federativnoj republici Jugoslaviji (SFRJ), otok je bio zatvoren za strance. Zabrana dolaska stranaca je ukinuta 1989. godine. Jugoslavenska narodna armija (JNA) izgradila je više od 30 vojnih objekata, uključujući tunel za zaklon ratnih brodova i podzemnu vojnu bolnicu. Posljedica polustoljetne izolacije bilo je gospodarsko zaostajanje i nemogućnost turističkog razvoja, a s tim povezano i veliko iseljavanje stanovništva. JNA je napustila otok 30.5.1992. godine, četiri i pol mjeseca nakon međunarodnog priznanja Republike Hrvatske.

Vis je smješten na sjevernoj strani otoka Visa duž uvale Sv. Jurja, koju zatvara otočić Host. Vis je jedino mjesto na otoku koje ima svakodnevnu trajektnu i katamaransku vezu sa Splitom od kojeg je udaljen 30 nautičkih milja (45 km). Tijekom ljetne sezone povezan je i s gradovima na talijanskoj obali.
Za sve one koji dolaze na Vis bez vozila, ne treba da brinu jer su svi potrebni sadržaji na dohvat ruke. Gradska šljunčana plaža udaljena je stotinjak metara od središta Visa, a na drugoj strani uvale, blizu Kuta i u neposrednoj blizini Lučice nalazi se nekoliko lako dostupnih plaža. Vis i sela u unutrašnjosti otoka bili su više orijentirani na vinogradarstvo. U periodu pod vlašću Austro-Ugarske Monarhije gotovo 1/3 površine otoka je bila pod vinogradima.

Komiža je smještena na jugozapadu otoka Visa u podnožju najvišeg vrha otoka – Hum (587 m/nv). Ispred komiške uvale nalazi se nekoliko otoka viškog arhipelaga: Biševo s čuvenom Modrom špiljom, Svetac – nekadašnje stanište mediteranske medvjedice, vulkanski otoci Jabuka i Brusnik, te mnoštvo malih otočića.
Komiža je udaljena 10 kilometara od mjesta Vis. Nekoliko šljunčanih plaža nalazi se u neposrednoj blizini središta, pa je odmor u Komiži prikladan i za one koji dolaze bez vozila ili ga ne žele stalno koristiti. Autobusna linija i privatni kombiji povezuju Komižu s Visom, ali i s nezaobilaznim slikovitim mjestima u unutrašnjosti otoka. Komiža je ribarsko mjesto s dugom tradicijom i bogatom kulturnom povješću te odličnom hranom. Među mnoštvom jela je i čuvena “komiška pogača” lokalni specijalitet koji se mora probati. U gradu je ribarski muzej koji se nalazi u takozvanoj Komuni, renesansnoj kuli iz 16. stoljeća, te brojne crkve od kojih se izdvaja crkva sv. Nikole (zaštitnik ribara i pomoraca) smještena na brežuljku iznad Komiže. U 19. stoljeću i prvoj polovici 20. stoljeća u Komiži je bilo iznimno razvijeno ribarstvo i prerada ribe (sedam tvornica). 


25.3.2012.

Tura br. 1: Vis – sv. Križ – Borova njiva – pl. kuća sv. Andrija – Vinopolje – Cojno polje – Lokvica – Žena Glava – Titova špilja – crkvica sv. Duh -­ Komiža.

26.3.2012.

Tura br. 2: Komiža – Manjarema – uvala Barijoška – Dragodid – Rudine – crkvica sv. Blaž – Komiža.

27.3.2012.

Tura br. 3: Vis – Stara Issa – Prirovo – tvrđava George III – Terjum – Rogačić – rt Nova pošta – rt Škojić – tunel “Jastog” u uvali Parja – Vinogradišće – Vis.


Naslovna slika: Komiški zaljev i mjesto Komiža, pogled sa vidikovca kod crkvice sv. Blaž

Vrelo Ajvatovica kod Prusca

Vrelo Ajvatovica je najveće dovište muslimana i jedno od najstarijih u Bosni i Hercegovini. Ime je dobilo po Ajvaz-dedi za kojeg legenda kaže da je nastojao dovesti vodu sa ovog vrela u mjesto Prusac, koje je oskudijevalo pitkom vodom. Nedaleko od samog vrela ispriječila mu se velika stijena široka oko 70 i visoka oko 30 metara.
Narodna predaja kaže da se Ajvaz-dedo 40 dana ranim sabah-namazom (jutarnja molitva) obraćao Bogu da stijenu ukloni. Četrdesetog jutra nakon molitve je nakratko zadrijemao i usnio san o dva velika bijela ovna kako se sudaraju rogovima.

Iz sna ga je prenula jaka tutnjava i ugledao stijenu da se trese i na kraju se raspukla na dva dijela. U širokom procijepu koji je tada nastao u raspukloj stijeni, Ajvaz-dedo je položio drvene tomruke (cijevi) i tako doveo vodu u Prusac.
Ajvaz-dedo je u Prusac došao nakon osvajanja Osmanlija i pada Bosanskog Kraljevstva (1463. god.). U narodu je ostala priča o njemu da je bio učen čovjek, koji je cijeli svoj život posvetio na prosvjećivanju naroda i unaprijeđenju kraja u koji je došao.

Autor teksta i fotografija: Braco Babić

Vrelo Ajvatovca je smješteno u srcu planine na 1030 metara nadmorske visine i okruženo visokim stablima guste šume. Vrelo je dobilo ime po Ajvaz-dedi. Godine 1931., izgrađena je kaptaža na vrelu Ajvatovica za vodosnabdjevanje Prusca. Vodovodne cijevi su položene u dužini oko 5 km na pravcu: Ajvatovica – Orlovac – Han čardak – Škandar – Stražnica – Prusac/Varoš (696 m/nv). Voda iz vrela Ajvatovica nije nikada prestala teći u Prusac.

Ajvaz-dedo je u Prusac došao nakon osvajanja Osmanlija i pada Bosanskog Kraljevstva (1463. god.). U narodu je ostala priča o njemu da je bio učen čovjek, koji je cijeli svoj život posvetio na prosvjećivanju naroda i unaprijeđenju kraja u koji je došao. Ajvaz-dedino turbe se nalazi u Pruscu nedaleko od  Handan-agine džamije u velikom mezarju.
Sjećanje na Ajvaz-dedu postalo je svojevrsna tradicija muslimanskog stanovništva u Bosni i Hercegovini. U znak Božje blagodati ljudi su počeli pohoditi ovo mjesto gdje se dogodilo raspuknuće stijene. Ova tradicionalna vjersko-kulturna manifestacija održava se više od pet stotina godina u svaki sedmi ponedjeljak po Jurjevu. Tradicionalni ceremonijalni dio Ajvatovice počinje paradom konjanika i pješaštva. Konjanici s barjacima, tekbiri i ilahije su sastavni dio duha Ajvatovice. Nakon ceremonijala mnogi vjernici prođu kroz raspuklu stijenu.
Islamska vjerska zajednica često naglašava da raspukla stijena nema nikakva ljekovita svojstva te da posjetioci ne čine sujevjerja, ipak ima onih koji kući ponesu po neki kamenčić sa stijene kao suvenir.

Ajvatovica na poštanskim markama

JP BH Pošta izdalo je dvije prigodne poštanske marke s motivom Ajvatovice.
– Ajvaz-dedo i Stari grad Prusac, autor: Asad Dž. N. (1997. god.)
– 500. godina Ajvatovice, autor: A. Đelilović (2010. god.)  

Pristup do Ajvatovice

Vrelo Ajvatovica se nalazi u blizini drevnog grada Prusac (oko 7 km), nekada zvanog Akhisar ili Bjeli grad/Biograd. To je jedan od najstarijih srednjovjekovnih utvrđenih gradova u Bosni i Hercegovini. Za vrijeme osmanlijske vladavine Prusac je bio kulturno i vjersko središte Bosanskog pašaluka. Stari grad Akhisar se nalazi u gornjem toku rijeke Vrbas u blizini Bugojna i Gornjeg Vakufa. Smješten je na vrhu litice u mjestu Prusac, oko 5 km južno od Donjeg Vakufa. Od regionalnog puta Donji Vakuf – Bugojno je udaljen oko 2 km. Stari grad Akhisar u Pruscu je nacionalni spomenik Bosne i Hercegovine (od 2004. god.).


Naslovna slika: Na vrelu Ajvatovica raspukle su i stijena i ploča (ima neka tajna veza)

Himalaji, Nepal – exp. “Mera Peak 2009“

Iz dnevnika Brace Babića: Putovanje i pohod na himalajski vrh Mera Peak (6476 m) u Nepalu je trajalo od 12. oktobra do 4. novembra 2009. godine.
Ono što je nas privuklo da učestvujemo u pohodu na Mera Peak je to što se ne radi o standarnoj ruti na koju se masovno ide. Za razliku od trekkinga koji vode prema Everest Base Campu i na vrhove Kala Patthar i Island Peak, gdje putem postoje brojni lođevi, a opskrba rješava jakovima, naš izbor je znatno teži. Teret nose isključivo učesnici pohoda uz pomoć nosača (Sherpe). Naš pohod je organizovan u ekspedicijskom stilu, što podrazumjeva šatore, kuhinju, nosače i ostalu opremu za samostalan boravak u prirodi.
Sa najvišeg tjemena Mera Peak pruža se pogled na pet od ukupno četrnaest himalajskih osamtisućnjaka: Mount Everest (8848 m), Kangchenjunga (8586 m), Lhotse (8516 m), Makalu (8485 m) i Cho Oyu (8201 m).

Autor teksta i fotografije: Braco Babić

Moja dugogodišnja želja da odem u Kraljevinu Nepal i planinarim u najvećem gorju svijeta – Himalajima, ostvarila mi se iznenada. Naime, nakon povratka iz Turske i uspona na vrh Ararat (5137 m), 30.8.2009. godine, po dolasku kući u Sarajevo prijavio sam se za ućešće u pohodu na himalajski vrh Mera Peak (6476 m). Osim mene za učešće u ovom pohodu prijavilo se još četvoro planinara iz Bosne i Hercegovine: Jovo Elčić, Bobana Petrović, Redžep Grabus i Sanja Mitrović.
Pohod je organizovao klub “Extreme Summit Team” iz Beograda koji je svojim uspješnim rezultatima u posljednjih nekoliko godina u regiji unio pravu renesansu odlazaka u svjetska visokogorja. Sa “EST” su išli mnogi penjači iz BiH na vrhove: Island Peak (6189 m), Ama Dablam (6856 m), Aconcagua (6962 m), Cho Oyu (8201 m), Manaslu (8163 m) i Mount Everest (8848 m).
Ono što je nas privuklo da idemo na Mera Peak je to što se ne radi o standarnoj ruti na koju se masovno ide. Za razliku od trekkinga koji vode prema Everest Base Campu, Kala Pattharu ili Island Peaku gdje putem postoje brojni lođevi, a opskrba rješava jakovima, naš izbor je znatno teži. Teret nose isključivo učesnici pohoda uz pomoć nosača (Sherpe). Pohod je organizovan u ekspedicijskom stilu, što podrazumjeva šatore, kuhinju, nosače i ostalu opremu za samostalan boravak u planini. Klasični smjer uspona na vrh je sa sjeverne strane i podrazumjeva nešto više od hodanja po glečeru na velikoj visini. Smjer uspona na vrh zapadnom ili južnom stranom je tehnički teži.
Sa najvišeg tjemena vrha Mera Peak pruža se pogled na pet od ukupno četrnaest himalajskih osamtisućnjaka: Mount Everest (8848 m), Kangchenjunga (8586 m), Lhotse (8516 m), Makalu (8485 m) i Cho Oyu (8188 m). Mera Peak je sa svojih 6476 metara nadmorske visine najviši himalajski vrh na koji je dozvoljen trekking po klasifikaciji Nepal Mountaineering Association (NMA). Na dozvoli za uspon koju smo od njih dobili, visina vrha Mera Peak je 6654 m. Na mapi “Makalu-Barun National Park“ stoji također visina od 6654 m, dok na mapi koje smo kupili u Kathmanduu stoji 6476 m.
Prvi uspon na vrh Mera Peak je bio 20.05.1953. godine, a izveli su ga pukovnik Jimmy Roberts i Sen Tenzing. Region su predhodno istražile britanske ekspedicije početkom pedesetih godina prošlog stoljeća, prije i poslije uspona na Mount Everest. Članovi tih ekspedicija su između ostalih bili i Edmund Hillary, Eric Shipton i George Lowe.

12.10.2009. Sarajevo – Beograd – London – Delhi

Iz Sarajeva polazimo ujutro u 04 h za Beograd. Na aerodrom “Nikola Tesla” u Surčinu stižemo u podne. U pristanišnoj zgradi aerodroma pridružujemo se ostaku tima u kojem su: Miloš Ivačković – vođa pohoda, Aleksandar Spasić, Sandra Božić (Beograd), Milan Kurilić i Dragan Malinović (Novi Sad). U pohodu nas ukupno učestvuje desetoro i naredna 24 dana družićemo se u dalekom Nepalu. Dalekom, bolje je reći predalekom u šta smo se i sami uvjerili. S obzirom da iz Europe ne postoji direktan let za Kathmandu, tako da iz Beograda putujemo za London (3 sata leta) gdje presjedamo u avion za Delhi.

13.10.2009. Delhi – Kathmandu

Nakon 12 sati leta u Delhi stižemo ujutru u 06 h. Do polaska aviona za Kathmandu narednih 6 sati provodimo u čekaonici za tranzit putnika. Od Delhija do Kathmandua vrijeme nam brzo prolazi (3 sata leta) zbog pogleda iz ptičje perspektive na reljef Indije, ispresjecan moćnim vodenim tokovima, beskrajnim zelenim poljima i snijegom prekrivenih Himalaya. S velikim nestrpljenjem očekujemo da stignemo u zemlju sniježnog leoparda, misterioznog bića Yetti, crvene pande, jakova i legendarnih Sherpi, kako kažu u turističkom vodiču Nepala.
Po dolasku u Kathmanduu dočekuje nas vrućina i dugi redovi za kontrolu i viziranje pasoša. I pored umora od dugog putovanja svi smo dobro raspoloženi i smijemo se Redžepovoj šali u vezi drvorezbarija koje krase enterijer aerodromske zgrade, “Konjičani rezbarili, garant”. Od aerodroma do hotela “Vajra” stižemo minibusom nakon vožnje od pola sata. Zgradu hotela od vanjskog svijeta kriju visoki zidovi i bujno zeleno rastinje po kojima kao u pravoj džungli s grane na granu skakuću majmuni, stanari hotelskog parka. Glavni objekat hotela sa pomoćnim objektima izgrađen je od crvene opeke i rezbarenog drveta tako da cijelo zdanje izgledom podsjeća na stari dvorac. Do svojih soba stižemo stepenicama, usput dahćući natovareni teškim ruksacima i transportnim vrećama jer hotel nema lifta.
U obilazak Kathmandua krenuli smo kasno poslije podne. Grad je utemeljen u 13. stoljeću i prijestolnica je kraljevine Nepal. Smješten je na 1300 metara nadmorske visine u središtu plodne doline na ušću rijeke Baghmati u Bishanmati. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća postao je veliki turistički, hinduistički i budistički hodočasnički centar. S gotovo jedan milion stanovnika (s predgrađem i duplo više) nalazi se na neslavnoj listi od deset najzagađenijih gradova u svijetu. Do Thamela popularne turističke i trgovačke destinacija u centru Kathmandua stižemo prašnjavim ulicama zatrpanim gomilama smeća razbacanih na sve strane. Ulice nemaju trotoara pa se pješaci kreću skupa sa automobilima, motociklistima, biciklistima, rikšama, vozi se u oba smjera. Zbog opasnosti da svakog trenutka možemo biti pregaženi refleksi nam rade ko u mačke spremne na skok. I pored toga za divno čudo nema saobraćajnih udesa, svi se osmjehuju i pješaci i vozači i niko se ne svađa i ne ljuti.
S Milošem koji je više puta ranije bio u Kathmanduu obilazimo prodavnice u kojima se prodaje planinarska i alpinistička oprema. Izbor je velik, počev od prodavnica u kojima se prodaju originali poznatih svjetskih brendova do vješto kopiranih modela domaće proizvodnje. Cijene originala su iste kao i u Europi i s prodavcem nema nagađanja, dok se cijene tzv. “dupljaka” mogu znatno spustiti od ponuđene. Obilazak prodavnica bio je više informativnog karaktera i pravu ozbiljnu kupovinu ostavljamo za sutra.
Nakon toga odlazimo na večeru u restoran “Helenas”. Restoran se nalazi u samom središtu Thamela u zgradi koja svojom visinom nadmašuje sve ostale u gradu. Večeramo u bašti restorana na vrhu zgrade. Restoran osim nacionalne kuhinje nudi veliki izbor jela prilagođenih ukusu europljana.
Usred večere nestalo je struje i bajkoviti izgled grada osvjetljenog hiljadama raznobojnih svjetiljki začas se pretvorio u tamu. Kathmandu već duže vrijeme mori nestašica struje i vode, redukcije su česte, iznenadne i bez najave. Osoblje restorana nije se smelo i začas je stavilo vlastiti agregat u pogon. U toku večere od moje supruge sam dobio poruku – čestitku za rođendan. Moram priznati skupo me je koštala ova čestitka, ali šta je tu je, ne slavi se rođendan tako često i to baš usred Kathamandua i treba počastiti prijatelje.
Po povratku u hotel rano odlazimo na spavanje, umorni od putovanja a još više od obilaska prodavnica i cijena. Ujutru nam je bilo jasno zašto se psi po cijeli dan izležavaju na ulicama Kathmandua, slatko dremuckajući na suncu. Cijelu bogovjetnu noć usta nisu zatvarali, bjesomućno lajući.    

14.10.2009. Kathmandu

Dan provodimo u kupovini planinarske opreme koja nam nedostaje. Uvečer po povratku u hotel pakujemo se do kasnih sati. Težinu transportnih vreća svodimo na 20 kg, a ruksake na 10 kg. Dozvoljenu težinu tereta koju možemo unijeti u avion za Luklu provjeravamo još jednom na hotelskoj vagi. Višak stvari pohranjujemo u ostavi hotela na čuvanje do našeg povratka.

15.10.2009. Kathmandu – Lukla

Konačno, danas krećemo u Himalaje. Ustajemo u 04 h kako bi izbjegli saobraćajnu gužvu i stigli na aerodrom bez kašnjenja. Na terminalu za domaće letove s mukom se probijamo kroz gužvu natovareni prtljagom. Proceduru oko vaganja tereta i čekiranje leta završili smo brzo i bez problema se ukrcavamo u avion za Luklu. Kapacitet aviona je 3 člana posade (pilot, kopilot i stjuardesa) i 15 putnika. Prije polijetanja stjuardesa nam je podjelila tampone za uši napravljene od vate i po jednu bombonu. I jedno i drugo nije nam pomoglo, nesnosnu buku avionskog motora ne bi ublažilo ni veliko pakovanje vate.
O letu aviona za Luklu postoje mnoge priče koje su vremenom postale dio himalajske legende. Kratka pista koja se nalazi između dva planinska vrha zahtijeva od pilota da budu posebno obučeni za slijetanje i polijetanje. Pista je duga samo 457 m i blago nakošena. Avioni slijeću ”uzbrdo” na pistu čiji kraj se završava vertikalnom stijenom, a polijeću “nizbrdo“ prema dubokom klancu. Smatra se za  najopasniji aerodrom na svijetu. Aerodrom nosi ime ”Tenzing – Hillary” (od 2008. god.) po prvim osvajačima Mount Everesta. Vedro jutro i nebo bez oblačka garantovalo nam je ugodan let i uživanje što ćemo iz zraka vidjeti mnoge himalajske vrhove. Nakon 45 minuta leta, u 07:00 h slijećemo na aerodrom u Luklu.
Uskom uličicom začas stižemo u “Paradise Lodge” koji se nalazi u neposrednoj blizini kontrolnog tornja aerodroma. Po planu putovanja, u Lukli noćimo samo večeras. Nakon smještaja odlazimo u šetnju izvan grada. Lijepo uređenom  stazom koja vodi pored bolnice stižemo do vodopada na rijeci Handi Khola. Po povratku, nakon ručka odlazimo u razgledanje ovog ljupkog i slikovitog naselja.
Lukla se nalazi istočno od Kathmandua na 2843 metara nadmorske visine. Stotinjak kuća građenih od tesanog kamena smjestilo se na zaravni u uskoj dolini. Do 1977. godine Lukla je bila seoska zabit udaljena deset dana od sela Donalgat, posljednjeg mjesta do kojeg se može stići prevozom. Te godine u promet je pušten aerodrom i od tada Lukla doživljava svoj procvat i napredak koji traje i danas. Inicijativu i veliki doprinos za izgradnju aerodroma dali su Edmund Hillary i Tenzing Norgay prvi osvajači Mount Everesta. U znak zahvalnosti aerodrom nosi naziv po njihovim imenima.
Ko god se zatekne u Luklu, htio ili ne put ga vodi glavnom ulicom u kojoj po cijeli dan vri kao u pčelinjoj košnici, od ranog jutra s dolaskom prvih aviona, do kasno uveče. Nosači i goveda s prtljagom na leđima, turisti, planinari, vojnici, policajci, budistički monasi, ulični prodavači, svirači gusala i raznih frulica svi se kreću glavnom ulicom. Pod vedrim nebom na nekoliko mjesta u ulici su postavljeni stolovi za kockanje, na kojima se igra neka vrsta nepalskog barbuta. S neskrivenom strašću kockaju svi, staro i mlado, muškarci i žene, pa čak i mala djeca. Raduju se kad dobijaju a ljute kad gube.
U ulici se nalaze mnoge prodavnice s robom iz “cijelog svijeta” kako s ponosom kažu ljubazni trgovci, počevši od suvenira do sportske, planinarske i alpinističke opreme, suđa i posuđa, kućnih potrepština, odjeće i obuće iz Kine, Indije, Japana, Tajvana, Koreje  itd. Kupaca je vrlo malo jer se većina ranije snabdjela u Kathmanduu, u kojem su cijene znatno niže i povoljnije.
Lukla je nezaobilazno mjesto za sve one koji idu na mnoge vrhove Himalaya. Iz mjesta vode dva značajna puta, prvi ka Namche Bazaru tj za Everest Base Camp, a drugi na prijevoj Zatrwa La, ka Mera Peaku.
Dok večeramo sa slika okačenih na zidu restorana “Pardiso Lodge” gledaju nas likovi poznatih svjetskih penjača koji su bili gosti lođa. Jedan od gostiju bio je i Vlado Georgiev, pjevač iz Srbije koji je u području Solo Khumbu snimio spot za svoju turneju “Na vrhu svijeta”. O ovome podsjeća poster na jednom od zidova. Kažu da spot nikada nije javno prikazan ali su zato Sherpe bili oduševljeni Vladom. Nakon večere sladimo se pivom “Everest” (650 ml). Obećavamo da ćemo zajedno po povratku u Luklu opet popiti po jedno pivo i nazdraviti bez obzira popeli se ili ne na Mera Peak.

16.10.2009. Lukla – Chutanga

Rano ujutro budi nas galama naših vodiča i nosača koji se užurbano spremaju za današnji uspon do sela Chutanga u kojem ćemo zbog aklimatizacije boraviti naredna dva dana i dvije noći. Nosači kreću prije nas, teško natovareni našim transportnim vrećama, šatorima, kuhinjom, trpezarijom, zalihama hrane i ostalom opremom za kampiranje. Divimo se njihovoj snazi i izdržljivosti. Svako od nas s ovolikim teretom (40-50 kg) ne bi napravio više od sto koraka, a kamoli nekoliko kilometara strmom i uskom stazom.
U 09 h krećemo iz Lukle. Predvode nas Sherpa Angelo Lakpa i Miloš Ivačković. Prolazimo pored bolnice i dva seoceta. Ispred seoskih koliba igraju se mala dječica, dajemo im bonbone i čokoladice. Kod jedne od koliba odmaramo i s čuđenjem posmatramo mladog Sherpu jednog od naših nosača kako pere kosu hladnom vodom iz potoka. Male seoske kolibe su ozidane od kamena, a krov je prekriven kamenim pločama ili bambusovim lišćem i trskom. Na terasama s mršavom zemljom nalaze se vrtovi u kojima se gaji kupus, krompir, mrkva, repa i luk. Kada nisu u vrtovima ili za stokom koju izgone na obližnje pašnjake, seljani onda prolaznicima prodaju tople i hladne napitke. Globalizacija je i ovdje prisutna a predvode je nezaobilazni potrošački proizvodi Coca Cola, Haineken, Marllboro, Johnnie Walker. Kako se penjemo naviše priroda je sve izdašnija. Prelazimo nekoliko brzih potoka s lijepim vodopadima i nakon nepuna 4 sata hoda stižemo u Chutangu.
Selo Chutanga se nalazi na 3450 metara nadmorske visine i smješteno je podno oštrih sniježno bijelih vrhova koji paraju kristalno plavo nebo. Na terasama jedan iznad drugog raspoređeno je nekoliko lođeva. Građeni su od kamena i na fasadama nekih od njih šepuri se natpis HOTEL.
Nosači su stigli prije nas i uskoro je iz kuhinje ugodno zamirisalo. Jela su ukusno kuhana prilagođena našim potrebama, kalorična a porcije obilne. Poslije podne provodimo odmarajući se u šatorima. Za većinu članova ekipe himalayska avantura je započela letom aviona za Luklu, a moja na obližnjem potoku u koji sam se pokliznuo perući čarape. Na svu sreću upao sam samo jednom nogom, desnom i to do koljena. Brzo sam reagovao i trkom stigao do svog šatora. Mokru cipelu i hlače odnio sam do prve kolibe i zamolio domaćine da ih stave na sušenje u blizini ognjišta. Umjesto cipele obukao sam Mićinu papuču. Vjerovatno sam mještanima a i ostalim izgledao čudno jer su se smješkali kada bih prolazio kraj njih. Bila je ovo moja prva lekcija da ubuduće budem oprezniji.
Predvečer je vjetar otpuhao maglu i kamp je obasjala blaga mjesečeva svjetlost. Rano odlazimo na spavanje kako bi bili odmorni za naredni dan.

17.10.2009. Chutanga

Ujutru odlazim do kolibe u kojoj sam jučer ostavio hlače i cipelu na sušenje. Cipela je bila još uvijek vlažna, a hlače suhe. Odlučio sam da upotrijebim oprobani trik, navlačim duple vunene čarape umotane u najlon. Ovako opremljen pridružujem se ostalima i u 10 h krećemo na naš prvi aklimatizacijski uspon.   
Penjemo se strmom stazom na greben s rijetkom šumom rododendrona i grmljem sličnim našoj klekovini bora. U toku uspona Miloš nam daje upute da ne žurimo, duboko dišemo i držimo se tempa grupe, bez nepotrebnog zastajkivanja, da pijemo vodu na pauzama za odmor i sl. Miloš je iskusan vodič (Mount Everest, Kabru IV, Island Peak, Aconcagua, Elbrus) i zato pažljivo slušamo svaku njegovu riječ. Po izlasku iz šume dolazimo na vidikovac, visinomjer pokazuje da smo dosegli 3850 metara nadmorsku visinu. Sa vidikovca, Angelo nam pokazuje jedan od prevoja Zatrwa Og (4538 m), koji sutra trebamo savladati na putu ka Mera Peaku. U kamp se vraćamo poslije podne nakon 4½ sata hoda.  
Prije ručka glavni vođa Sherpa Nima je predstavio svoja 3 pomoćnika – vodiči Sherpa Angelo Lakpa, Ramis i Temba, glavnog kuhara Hasta Tamang i njegovih 5 pomoćnika Rindži, Navan, Maranč, Purba i Nima i 16 nosača. U ekipi je ukupno 26 Šerpa i biće s nama cijelo vrijeme trajanja pohoda.
Poslije podne otišao sam do kolibe kod potoka, da bih snimio jednog starca, mještanina koji je velikim nožem vješto rezao bambusovu trsku na tanke trake. Od traka je pravio korpe za visinske nosače.
Nakon večere s prvim mrakom odlazimo na spavanje jer nas sutra očekuje naporan dan.

18.10.2009. Chutanga – Kharka Teng – Zatrwa Og – Zatrwa La – Thuli Kharka

S prvim zracima sunca ustajemo naspavani i odmorni, a kako i nebi nakon ležanja u šatoru od gotovo cijelih 12 sati! Iako je nedjelja u kampu vlada radna atmosfera, spremamo se za današnji uspon. U 08 h napuštamo Chutangu i s oprezom prelazimo rasklimani mostić na potoku u koji sam prekjučer ugazio. Nakon 2½ sata hoda stižemo do koliba na Kharka Teng (4020 m). Odavde se pruža širok pogled na dolinu u kojoj leži Lukla. S ovog se mjesta vidi i prvi prevoj koji trebamo preći. Nakon odmora nastavljamo s usponom. Penjemo se stazom koja nas podsjeća na Strmenicu u Čvrsnici, samo što je ova znatno duža i strmija. Stazom silaze nosači i trekkeri koji se vraćaju u Luklu. Prilikom mimoilaženja sklanjamo se u stranu kako bi propustiti nosače da nas nebi zakačili korpom i “poletili” niz padinu.
U 12,30 h izlazimo na prvi prevoj Zatrwa Og (4538 m) okićen molitvenim zastavicama. Poslije duže pauze za odmor, s prevoja traverziramo greben po pobočju do narednog prevoja Zatrwa La (4613 m). I ovaj prevoj je okićen s molitvenim zastavicama koje lepršaju na vjetru i lijepa su meta našim fotoaparatima. Od prvog do drugog prevoja trebalo nam je skoro 1 sat hoda. Prevoj dijeli dvije doline, Solo Khumbu i Hinku Walley. Malo niže ispod prevoja nalazi se kolibica s tablom na kojoj pompezno piše TEA SHOP. Svraćamo u kolibicu gdje nas dočekuje vedra i nasmijana djevojka. U prostoriji punoj dima iz ognjišta odmaramo se uz topli čaj. Saši i Sandri čestitamo na usponu jer je ovo do sada njihova najviša dosegnuta visina.
Od prevoja uslijedio je silazak do Thuli Kharka (4233 m), seoceta koje se smjestilo na zaravni s terasama podno džinovskog bouldera, na čijem se vrhu nalazi veće udubljenje napunjeno vodom, slično jezercetu. Od Zatrwa La do ovoga mjesta stigli smo za svega 1 sat hoda.
Predvečer je vjetar stao i navukla se gusta magla. Naši šatori su bili već postavljeni na dvije terase, blizu novoizgrađenog velikog lođa u samom centru sela. Ubrzo je uslijedila večera nakon koje odlazimo u šatore na odmor i spavanje.               

19.10.2009. Thuli Kharka – Taktor – Tashing Dingma – Tashing Ongma – Mosom Kharka

Ujutru nakon buđenja niko se ne žali na glavobolju. Sinoć smo po prvi put zbog visine pred spavanje uzeli po jedan Aspirin (100 mg). Ovo ćemo prakticirati sve do završnog uspona na vrh.
Nakon doručka odmorni i dobro raspoloženi krećemo na turu. Danas je četvrti dan kako hodamo. Od Thuli Kharka traverziramo strmu padinu do izlaska na prevoj. Kod kamene piramide okićene s molitvenim zastavicama odmaramo u društvu mnogobrojnih nosača. Iscrpljeni su od napornog hoda i tereta koji nose. I pored toga osmjeh s njihovih lica ne silazi. Većina ih je oskudno obučena, s pocjepanim patikama na nogama ili plastičnim sandalama, a nekoliko ih je bosonogo. Od malena naučeni su da nose terete na velikim visinama, kasnije s vremenom u poznijim godinama kada im snaga isčili počinju uzimati razne energente. Odbačene zlatnožute kesice u kojima se pakuju ovi energenti razbacani su duž staze. Naši vodiči nam kažu da energenti trenutno podižu snagu, ali stvaraju ovisnost i dugotrajnom upotrebom trajno oštećuju organizam. Većina njih nakon navršenih pedeset godina života prestaje se baviti poslovima nosača.
Od prevoja se spuštamo strmom stazom kroz gustu šumu rododendrona do lođa Taktor (3809 m). Lođ je smješten na terasi kraj potoka sa lijepim slapovima. Od Thuli Kharka do ovdje trebalo nam je 2½ sata hoda. Nakon odmora i ručka kraj potoka nastavljamo se spuštati, sada kroz šumu himalajskog bora. Mjestimično šuma poprima prašumski izgled. Prolazimo dva lođa Tashing Dingma i Tashing Ongma i nakon 2 sata hoda stojimo na visoko izdignutoj obali rijeke Inghu Khola (3442 m), zagledani u zapjenušanu vodu koja nosi sve pred sobom. Krećemo se stazom iznad desne obale rijeke. Na nekoliko mjesta gubimo visinsku razliku od 100-200 m i hodamo “gore-dole”. Stazu smo iz tog razloga nazvali EKG zbog sličnosti s grafičkim prikazom elektrokardiograma. U Mosom Kharka naš današnji cilj stigli smo za 1 sat hoda.
Mosom Kharka (3575 m) se nalazi na ulazu u “Makalu-Barun National Park”. Od naših vodiča doznajemo da je ovo malo seoce postalo sjedište maoista iz kojeg kontrolišu sve puteve u dolini. Za prolazak i uspon na vrhove od agencija koje organizuju ekspedicije i trekkinge naplaćuju dodatnu pristojbu bez obzira na dozvolu izdanu uz državnu ovlast. Plakati izlijepljeni na fasadama lođeva sa simbolima, zvjezdom petokrakom, srpom i čekićem i nezaobilaznim likom kineskog komunističkog vođe Mao Ce Tunga ukazuju na njihovo prisustvo u selu.
Vrijeme do večere provodimo u razgledanju sela kojeg čini veliki broj lođeva i prodavnica s namirnicama a u jednoj od njih se može kupiti meso od jaka. Meso može biti staro i po nekoliko sedmica bez opasnosti da se  pokvari jer je ovdje stalno hladno a insekata nema da ga napadnu. Kocka je ovdje kao i u Lukli popularna, u potrazi za srećom na nekoliko stolova pod otvorenim nebom nosači strasno ulažu svoj teško stečeni novac, rijetko dobijaju i najćešće gube. U jednoj prodavnici je instaliran satelitski telefon, cijenu impulsa određuje vlasnik “odokativnom” metodom tj njegovom procjenom  platežne moći mušterija.
S prvim mrakom prilično je zahladnilo pa večeramo u lođu u kojem su nam prije no što su naložili peć unaprijed naplatili grijanje. Drvo za loženje je ovdje prilično tražen i skup artikal tako da se uz cjepanicu dodaje i pokoja osušena balega od jaka.
Nakon večere jedan od naših Sherpi je pjevao uz madal, muzički instrument sličan tarabuci. Madal je nezaobilazan u nacionalnoj muzici Nepala i Indije. Nismo mogli dugo uživati u muziciranju jer smo otišli na spavanje, zavukli se u šatore i tople vreće i odmah zaspali umorni od današnje ture. 

20.10.2009. Mosom Kharka – Taure – Tangnag

Jutros krećemo na turu u 09,30 h, malo kasnije nego uobičajeno. Naš današnji cilj je selo Tangnag udaljeno od Mosom Kharka 5 sati hoda. Prvi dio puta vodi dolinom rijeke Inghu Kola (Hinku Kola). Korito je dosta široko, veće od rijeke. S lijeve strane nas okružuje borova šuma, a s desne vertikalne stijene Mera Peaka. Idemo ivicom korita, zaobilazeći veće ili manje kamene gromade koje su u korito dospjele obrušavanjem obale. Povremeno sa zebnjom gledamo kamenje koje prijeteći visi iznad naših glava spremno da u trenu poleti dole u korito rijeke. Nakon 2 sata hoda napuštamo korito rijeke i penjemo se na plato s pašnjacima. Za pola sata hoda stižemo u Taure (3990 m). Na zemljanoj terasi ispred jedne od tri kolibe koje čine ovo seoce, Sherpe nam serviraju ručak. Hladan i neugodan vjetar natjerao nas je da ubrzamo s jelom. Pakujemo se i nastavljamo put prolazeći pokraj tri ogromna krajputaša od naslaganog kamenja. Po prvi put od kako boravimo u planini srećemo krdo jakova koje mirno pase. Fascinantni vrhovi što okružuju dolinu, potoci, vodopadi i slapovi koji se obrušavaju u zahuktalu i zapjenušanu rijeku, jakovi na pašnjacima, to je ono što smo željeli da doživimo, a kada smo ubrzo naišli na runoliste bili smo presretni. Bili smo u središtu prave himalajske divljine zbog koje je vrijedilo ovamo doći.
Ostavljamo na miru ove dobroćudne i korisne životinje i nastavljamo ka našem cilju. Nakon 1½ sat hoda od Taure stižemo do gompe (mali budistički hram). Gompa se nalazi na 4100 metara nadmorske visine i smještena je pod velikom prevjesnom stijenom. S vanjske strane je ograđena daskama i kamenim zidom. Stijena je oslikana motivima iz života Bude i Ringpočea, a u dubini se nalazi mali oltar sa slikom Dalaj Lame. Strop prostorije okićen je molitvenim zastavicama a na jednom od zidova okačen je preparirani orao. Odmah kraj vrata je krevet budističkog svećenika koji održava gompu. Danas je bio odsutan zbog bolesti, pa je sirdar Nima obavio tradicionalan obred upalivši na oltaru po jednu uljanicu za svakoga od nas, za sretan uspon na vrh. U metalnu kutiju s katancem ubacujemo nešto novca za održavanje ovog čudesnog božjeg hrama na “kraju svijeta”. Idući ka Tangnagu za oko nam zapinju prelijepi vrhovi u masivu Kyashar Himal, sve jedan od drugog ljepši, izazovniji, smjelih oblika poput oštrih piramida. Od gompe do Tangnaga stigli smo za 1 sat hoda. Ovdje ćemo boraviti naredna tri dana kako bi se što bolje aklimatizovali i prikupili snagu za završni uspon na vrh.  
Nakon večere sjeli smo u lođu zajedno s Talijanima koji sutra odlaze u Khare. Za razliku od sinoć, večeras su se pjevale pjesme iz Italije i ex-Jugoslavije (od Triglava do Ohrida). Pridužili smo se i mi s nekoliko bosanskih sevdalinki. Na kraju je Malina (Dragan) pobrao aplauz prisutnih, optpjevavši (solo) makedonsku pjesmu Zajdi, zajdi. Odlazimo kasno u šatore na spavanje.

21.10.2009. Tangnag

Današnji dan smo iskoristili za aklimatizaciju. Iz Tangnaga (4263 m) krećemo na uspon po lijepom i sunčanom vremenu. Dok se lagano penjemo strmim obroncima kao magnet nas privlače susjedni vrhovi Tangtse (6770 m nv), East Summit (6373 m) i Cairn (5271 m) u masivu Kyashar Himal. Iza naših leđa na suprotnoj strani Hinku Walley iz koje se penjemo uzdiže se zapadna strana vrha Mera Peak i povremeno čujemo tutnjavu lavina koje se ruše u dolinu ispod nas. Nakon 3½ sata hoda dosežemo bezimenu kotu visoku 5067 metara nadmorske visine. Kratak odmor na tjemenu kote od pola sata i spuštamo se grebenom nazad u Tangnag. Gladni smo i jedva čekamo da ručamo, Miloš nam kaže da je to jedan od znakova uspješne aklimatizacije. Ostali pouzdani znaci osim dobrog apetita, dodaje, su spavanje bez glavobolje te redovna probava.  
Uvečer sjedimo u lođu s našim Sherpama i uz svirku neizbježnog madala pjevaju nam svoje nepalske pjesme. Tekst pjesama nam prevodi Sherpa Angelo Lakpa, sličan je našim sevdalinkama, govori o ljubavi, nesretnim i neuzvraćenim, čežnji, samoći i sl. Kasnije je vlasnica lođa na kasetofonu puštala malo veselije pjesme pa se uz njih čak i zaplesalo.

22.10.2009. Tangnag

Jutro je započelo zvukom helikoptera. U toku dana dva puta je intervenisao spašavajući ugrožene živote. Nekome je bila neophodna pomoć u Khareu, kasnije je došao u Tangnag po članicu talijanske exp. sa znacima visinske bolesti, koja je sinoć u lođu pjevala i plesala s nama. Dan smo iskoristili za odmor, ličnu higijenu i pranje veša. U lođevima nude kabine za tuširanje, ozidane su od kamena i bez grijanja. Stisnuo sam zube i ušao u jednu od kabina, nakon pet minuta tuširanja zbrisao sam u svoj šator, bilo je jezovito hladno i trebalo mi je dosta vremena da se ponovo ugrijem. Nakon ovog eksperimenta zarekao sam se da kupanja više nema do povratka u Kathmanduu.
Poslijepodne smo iskoristili za šetnju i upoznavanje okoline Tangnaga. Naselje čini veći broj novoizgrađenih lođeva. Prije nekoliko godina Tangnag je zadesila nesreća, kada se velika lavina srušila u obližnje jezero Saba Tsho (4463 m), sjeverno od naselja. Od siline udara vodeni talas je srušio zid od morene koji je ograđivao jezero od doline. Velike količine vode istekle iz jezera potpuno su zbrisale naselje. Ljudskih žrtava nije bilo jer se ovo desilo izvan penjačke sezone.
Vrijeme do ručka provodimo provjeravajući našu opremu za penjanje. Poslijepodne u u naselju je nastala gužva i galama od pridošlih Iranaca i Francuza.  
Uvečer nas je glavni kuhar počastio tortom na kojoj je šlagom napisao “Mera Peak 2009”. Miloš je tortu izrezao na 36 jednakih dijelova, tako da su se njome osladili svi učesnici pohoda.

23.10.2009. Tangnag – Khare

Iz Tangnaga polazimo oko 09 h za Khare do kojeg trebamo savladati oko 600 metara visinske razlike. Put nas i dalje vodi dolinom Hinku Walley. Ponovo se radujemo susretu s runolistom koji u bokorima raste duž staze, sada u društvu prekrasnog svjetloplavog cvijeta sličnom Kohovom encijanu. Po izlasku iz korita rijeke i prelasku pašnjaka, slijedi strm i jak uspon do Kharea u koji stižemo nakon 3½ sata hoda.  
Khare (4890 m) je pravo malo naselje s nekoliko većih lođeva i malih trgovina površine 2 x 2 m. Najveće je od svih naselja u kojima smo dosada bili i po svom položaju najljepše. Sa širokih i dugačkih terasa na kojima se smjestilo dvadesetak lođeva pruža se prelijep pogled na dolinu Hinku, s okolnim vrhovima. Odavde po prvi put vidimo dva od tri najviša vrha Mera Peaka, Mera Peak Central (6476 m) i Mera Peak North (6347 m).
Nakon ručka i odmora, predveče, Redžep, Sanja i ja odlazimo na aklimatizacijski uspon na obližnji greben i dosežemo visinu od 5170 m. S grebena se pruža izvanredan pogled na prevoj Mera La s kojeg vodi pristup ka najvišim vrhovima u masivu Mera Peak.
Po povratku u Khare zatekli smo Irance i Francuze kako podižu šatore. Nakon večere u lođu sjedimo s Englezima i Singapurcima. Žalosni su jer se kući vraćaju bez vrha. Dva puta zaredom su pokušali da se popnu, ali jak vjetar nije im dozvolio pristup na vrh.

24.10.2009. Khare

Prijepodne na grebenu iznad naselja provjerili smo svoju penjačku opremu spuštajući se po fiksnom užetu. Nakon ručka i odmora pakujemo ruksake za sutrašnji dan. Poslijepodne stiže Sherpa Ramis jedan od vodiča i kaže da su danas iznijeli i postavili šatore na High Camp i da je sve spremno za naš sutrašnji završni uspon na vrh Mera Peak. Večer provodimo u lođu s Rusima i Česima koji će sutra kao i mi krenuti na uspon u High Camp.
Prije ulaska u šatore zagledamo nebo posuto zvijezdama, pitajući se kakvo li će sutra biti vrijeme. San na oči teško pada. Uzbuđeni smo jer sutra počinje završni uspon na vrh Mera Peak Central, zbog kojeg smo krenuli u Nepal i Himalayu.

25.10.2009. Khare – Mera La – High Camp

Deseti dan u planini osvanuo je lijep i sunčan. U 09 h polazimo za High Camp. Staza u početku vodi strmo uzbrdo preko oštrog kamenitog terena do male udoline s usamljenom kolibicom. U kolibici nas kao i na prevoju Zatrwa La, dočekuje vedra i nasmijana djevojka. Ne znam da li u svijetu postoji visočiji tea shop od ovoga, ali je ovaj najviši u kojem sam popio čaj, na 5045 m. Nakon kraćeg odmora nastavljamo s usponom preko kamenjara i ubrzo stižemo na ledenjak (5100 m).
Stavljamo dereze i penjemo se uzbrdo zaleđenom strminom. Izlazimo na veliku i široku zaravan preko koje vodi dobro utrta staza. Sherpa Angelo Lakpa i Miloš nas upozoravaju da se strogo držimo staze zbog opasnosti od pukotina na okolnom terenu. Na prevoju Mera La (5450 m) pravimo pauzu za ručak i odmor. S prevoja (ka jugu) lijepo se vidi High Camp (5750 m), naš današnji cilj. Desno od njega su tri sniježne piramide u masivu Mera Peak, vrhovi: Mera South (6064 m), Mera Central (6476 m) i Mera North (6347 m). Nešto niže od prevoja (ka istoku) nalazi se Base Camp (5350 m). Osim za uspon na Mera Peak ovaj kamp je na pristupnom putu za susjedni vrh Baruntse (7129 m).
Dragan Malinović donosi odluku o povratku u Khare, kaže da se osjeća loše, vjerujem nije mu lako, ali je krajnje pošteno prema sebi i drugima. S prevoja nastavljamo s usponom do velike stijene slične morskoj hridi. Na uskoj zaravni pod stijenom u zavjetrini bili su razapeti naši šatori. U High Camp stižemo nakon 8 sati hoda u koje su uračunate četiri veće pauze za odmor, pritom savladavši 840 m visinske razlike. S prvim mrakom počeo je da puše hladan vjetar. Prije nego nas je vjetar natjerao da se sklonimo u šatore, Miloš nam je saopštio da je buđenje sutra u 02 h i sastav naveze na završnom uspon. U toku noći naše Sherpe su nam u šatore dva puta dostavili tople napitke (čaj i supu), što nam je bilo više nego dovoljno jer nismo bili pri apetitu.

26.10.2009. High Camp – vrh Mera Peak – High Camp – Khare

Budimo se u 02 h, u šatoru je prilično hladno, a vani puše hladan vjetar. Najteže od svega je bilo izvući se iz tople vreće. Oblačimo zaštitnu odjeću i na sebe stavljamo opremu za penjanje, navlačimo cipele i montiramo dereze, ovo nije lako izvesti u malom prostoru, iako nas je samo dvojica (Redžep i ja). U ruksake stavljamo minimum opreme, rezervne rukavice i kapa, termos s čajem, grožđice, čokolada, keks… Ispred šatora formiramo dvije naveze, prvu čine Sherpa Angelo Lakpa, Miloš Ivačković, Aleksandar Spasić, Jovo Elčić i Bobana Petrović, a drugu Sherpa Nima, Redžep Grabus, Sanja Mitrović i ja. Na polasku iz kampa spajamo ruke u kupu uz želju za sretan uspon. S nama ne idu Milan Kurilić i Sandra Božić, odustaju od završnog uspona zbog zdrastvenih problema. Žao nam je što ostaju, ali poštujemo njihovu odluku, život je ipak od svega najpreči.  
Krećemo tačno u 03 h, koristimo čeone svjetiljke kako u mraku ne bi promašili stazu koja vodi na vrh. Dok se penjemo lagano, u tišini, svako od nas se zabavio svojim mislima, brojanjem koraka, otkucajem srca, disanjem, mrdanjem prstima na rukama i nogama kako se ne bi smrzli. Razmišljam o cipelama koje mi je posudio Kenan Muftić, poznati bosanskohercegovački planinar, prati ih legenda, do sada su ugazile snijeg na mnogim svjetskim vrhovima Ama Dablam, Aconcagua, Mount Everest i Mount Mc Kinley. Donoseći uspjeh i sreću svima onima koji su ih nosili, valjda će i meni, uzdam se u njih. Nakon 2 sata hoda vjetar je prilično utihnuo, zbog ovoga smo se obradovali, ako ovako ostane vrh je “naš”!
U zoru je rumen obasjala himalajske vrhove i time smo bili počašćeni izuzetno lijepim prizorom koji će nam zauvijek ostati u trajnom sjećanju. Zbog razrijeđenog zraka pravimo sve češće pauze za predah. Izlazimo na široku zaravan s koje se vidi naš cilj. Do vrha je, kaže Sherpa Nima, ostalo svega jedan sat hoda. Prva naveza je prilično odmakla od nas, zbog toga se puno ne uzbuđujemo, svako ima svoj tempo, a vrh je tu na domak. Važno je da se mi odlično osjećamo i uživamo u jedinstvenim razgledima.
U podnožju vrha srećemo našu prvu navezu. Već su bili na vrhu i spremaju se za povratak u dolinu. Čestitamo im uspješan uspon na vrh. Vršna piramida Mera Peak Central je visoka oko 50-60 m, strmine 60-70° na koju se penjemo iz široke pukotine po fiksnom užetu. Na vrhu nas s omijehom dočekuje Sherpa Angelo Lakpa. Nakon punih 6 sati penjanja razvili smo zastavu naše domovine Bosne i Hercegovine koja se po prvi put zaviorila na vrhu Mera Peak. Vjetar je potpuno stao i malo je otoplilo tako da smo skoro pola sata uživali u razgledima s vrha. Sa najvišeg tjemena vrha Mera Peak Central pruža se pogled na pet od ukupno četrnaest himaljskih osamtisućnjaka: Mount Everest (8848 m), Kangchenjunga (8586 m), Lhotse (8516 m), Makalu (8485 m) i Cho Oyu (8201 m) a jasno se vide i vrhovi: Gyaching Kang (7952 m), Pumo Ri (7161 m), Ama Dablam (6848 m), Baruntse (7129 m) i Chamlang (7319 m). Mislili smo da turističke agencije iz komercijalnih razloga pretjeruju hvaleći pogled s najvišeg tjemena Mera Peak, bili su u pravu. Treba ovo doživjeti, a mi smo imali tu sreću. S vrha silazimo oprezno jer se nesreće najčešće događaju na povratku, kada umor učini svoje i koncentracija popusti.
U High Camp silazimo u društvu s Angelom, Nimom i Milošem. Naši brižni Sherpe dočekuju nas s vrućim čajem. U Khare stižemo u 17 h, prilično umorni nakon 14 sati hoda. Uveče u lođu proslavljamo uspon na vrh. Danas su na vrhu osim nas bili Rusi, Francuzi, Česi, Belgijanci i Iranci.    

27.10.2009. Khare – Tangnag – Taure – Mosom Kharka

Vrijeme nas je baš poslužilo, svaki je dan sunčan i vedar. Danas nas očekuje dugotrajno hodanje do Mosom Kharka. Tempo je znatno ubrzan. Usput srećemo grupu veselih Škotlanđana koji idu na Mera Peak. Raspituju se o usponu na Mera Peak. Kažu da na vrh idu samostalno bez pomoći Sherpa. Poželjeli smo im sreću i nastavili sa spuštanjem niz dolinu Hinku. Lomatajući se kroz kamenjar i koritom rijeke nakon punih 7 sati hoda stižemo u Mosom Kharka.
Predveče je Milan Kurilić izvršio “puč” i preuzeo mjesto glavnog kuhara. Rezultat toga bio je ukusno kuhan grah koji smo u slast pojeli. Večeri su se pridružili i naše Sherpe i pohvalili Milanovu vještinu kuhanja.

28.10.2009. Mosom Kharka – Tashing Ongma – Tashing Dingma – Taktor – Thuli Kharka

Iz Mosom Kharka uslijedio je nastavak puta za Thuli Kharka. U početku idemo rubom korita rijeke, a onda EKG stazom koju smo prošli put dobro upamtili idući “gore-dole” do Tashing Ongma. Dalje uzbrdo kroz prašumu do Tashing Dingma. Tu ručamo i odmaramo se jer nas i dalje očekuje konstantan uspon. U Thuli Kharka stižemo nakon 8 h hoda u koje treba uračunati pauzu za ručak te nekoliko manjih za odmor. Veče provodimo u obližnjem lođu u društvu s Irancima.

29.10.2009. Thuli Kharka – Zatrwa La – Zatrwa Og – Kharka Teng – Chutanga – Lukla

Danas je “udarni dan”, trebamo preći dva visoka prevoja i spustiti se u Luklu. Iz Thuli Kharka krećemo s mnogobrojnim trekkerima i ekspedicionistima koji su također bili u pohodu na Mera Peak. Većinu od njih smo upoznali, usput se zajedno fotografišemo za uspomenu, razmjenjujemo mejlove i brojeve telefona. Možda se opet sretnemo, neki od njih kažu da bi voljeli da dođu kod nas i upoznaju naše planine. Mislim da bi imali šta pokazati. Poštujem velika svjetska gorja, njihovu zadivljujuću surovu ljepotu i tešku pristupačnost visokim vrhovima, ali naše planine su jedinstvene po ljepoti, stvorene po mjeri čovjeka – za uživanje.  
Po drugi put u razmaku od svega desetak dana ponovo prelazimo visoke prevoje Zatrwa La i Zatrwa Og. Čim smo prešli posljednji prevoj laknulo nam je, dalje do Lukle sve je nizbrdica.
Kasno poslije podne stižemo u Chutangu. Za vrijeme našeg odsustva ovdje se ništa značajno nije dogodilo. Ispred kolibe kod potoka i dalje je starčić rezao bambusovu trsku velikim nožem i od traka pravio korpe za nosače. Dječica su se igrala kao i prvog dana našeg boravka ovdje, a stariji se bavili “ugostiteljstvom” nudeći strancima osvježavajuće napitke. Na zemljanoj terasi poviše lođeva pravimo pauzu za ručak i duži odmor.
Idući ka Lukli usput prikupljamo kamenčiće zanimljivih oblika, za uspomenu na naš boravak u najvećem svjetskom gorju. U Luklu stižemo nakon 9 sati hoda u koja treba uračunati dvije pauze za odmor i ručak u Chutangi.
Po dolasku u Luklu nakon odmora i večere u restoranu “Paradise Lodge” držimo se dogovora od ranije i pivom “Everest” nazdravljamo naš uspon na Mera Peak.

30.10.2009. Lukla

Ujutro nakon doručka smo prikupili nešto novca između sebe za napojnice našim vrijednim nosačima. U bašti lođa vođa Sherpa Nima podijelio je ovaj novac svim nosačima uz potpis na spisku. Bilo je dirljivo, na izboranom licu nosači nisu mogli sakriti emocije i od srca se zahvalili našem skromnom daru. Tokom predhodnih 14 dana dali su sve od sebe da naš teški prtljag uvijek na vrijeme pristigne iz kampa u kamp. Svjesni smo da bi bez njihove pomoći i Nimine ekipe bilo mnogo teže. Susret i druženje s ovim divnim ljudima, koji žive skromno i raduju se običnim stvarima, koje mi u našem svijetu i ne primećujemo, ostaće nam u trajnom sjećanju kao lijepa uspomena. Na kraju prije rastanka fotografišemo se zajedno, sada već kao stari znanci i prijatelji.  
Popodne odlazimo u kupovinu suvenira i rukotvorina specifičnih za Solu Khumbu. Nakon večere u restoranu lođa sjedimo s Nimom, Angelom i ostalim Sherpama iz ekipe pijući čang, domaće pivo, slično bozi samo što se od ovoga može napiti. Kažu ako se pretjera s količinama, potrebno je dva-tri dana da se otrijezni od dejstva čanga.

31.10.2009. Lukla – Kathmandu

U pristanišnoj zgradi aerodroma “Tenzing – Hillary“ u Lukli provodimo skoro pola dana (07,30 – 12,30 h), čekajući na avion za Kathmandu. Očito da je bilo nekih problema, da li tehničkih ili zbog magle to nismo saznali ali smo vidjeli da se letačkom osoblju jako žurilo. Stojeći na pisti kraj aviona slasno i glasno su jeli supu koja im je dostavljena iz pristanišne zgrade. Na brzinu se ukrcavamo u avion i odmah polijećemo. Ovoga puta stjuardesa nije imala vremena da nam podijeli tampone za uši i bombone.
Kroz malena okna aviona posljednji put gledamo vrhove Himalaya. Ko zna da li ćemo opet ovdje doći. Ali jedno znamo, Himalaya nam je širom otvorila svoja vrata i primila nas u svoj zagrljaj, hoćemo li ih zatvoriti trajno za sobom, zavisi od nas.  
Nakon 45 minuta ugodnog leta sletjeli smo u Kathmandu. Ponovo smo u hotelu “Vajra” gdje smo se prepustili uživanju u kupanju, brijanju, šišanju, obilnom ručku i napokon spavanju u pravom pravcatom krevetu. Eh, što ti je civilizacija, tek što smo na nju zaboravili, a već nam se u jednom popodnevu ponovo uvukla pod kožu.

1.11.2009. Kathmandu

Jutro smo započeli s malim istraživanjem Thamela, starim dijelom Kathmandua. S obzirom da smo poranili na ulicama nije bilo gužve. Trgovci su tek počeli s otvaranjem prodavnica. Prvo smo obišli prodavnice sa planinarskom opremom, a onda krenuli u kupovinu poklona i suvenira.


U podne odlazimo u obilazak Pashupatinath Temple (Hram mrtvih). To je najveći Hinduitički hram na svijetu posvećen bogu Šivi. Nalazi se na obalama rijeke Baghmati u istočnom dijelu grada. Hram je upisan na UNESCO-ov popis Svjetske kulturne baštine (od 1979. god.). Na desnoj obali rijeke ispred hrama se obavlja spaljivanje tijela preminulih osoba. Posjetioci hrama koji nisu Hindusi ovaj sveti posmrtni obred mogu posmatrati sa lijeve obale rijeke. Bili smo potreseni prizorom, neuobičajenim za nas koji dolazimo iz zemalja Europe. Prema posljednjem popisu u Nepalu živi 27 miliona stanovnika, od toga 80% stanovništva su hinduisti, 15% budisti, ostalih 5% čine pripadnici islamske i kršćanske vjeroispovjesti.


Popodne odlazimo u obilazak Boudhanath Temple (Budistički hram). To je najveći Budistički hram na svijetu posvećen Sidarta Gautamu osnivaču budizma. Nalazi se oko 11 km od središta grada. Jedna je od najpopularnijih turističkih destinacija. I ovaj hram je upisan na UNESCO-ov popis Svjetske kulturne baštine (od 1979. god.). Oko hrama su mnogi hodočasnici i turisti. Na trgu ispred hrama su smještene prodavnice suvenira, likovne galerije, čajdžinice i restorani. U jednoj od galerija koju smo posjetili vidjeli smo mlade likovne umjetnike kako s velikom strpljivošću i preciznošću stvaraju čudesne slike inspirisane religioznim i mističnim motivima iz života Bude. Na slikama živih boja, neki od detalja nerijetko su rađeni tečnim 24 karatnim zlatom.


Na kraju dana posjetili smo Durbar Square (Durbar trg) koji je okružen spektakularnom arhitekturom sa živopisnim motivima iz burne  prošlosti Nepala i Kathmandua, izrezbarenim u drvetu. To je srce stare jezgre grada jer je tu nekad bila kraljevska palača. Sastoji se iz više trgova povezanih ulicama i alejama. Trgovi su opsjednuti uličnim prodavačima koji turistima nude sve i svašta od cvjetnih vijenaca do halucigenih opijata. Valjda zbog moje duge kose, često su mi prilazili ulični dileri i nudili hašiš i marihuanu. Izgled ponekad vara, ali je teško bilo ubjediti dilere u suprotno. Hodaju iza mene i hvale svoju robu.

2.11.2009. Kathmandu

Redžep, Sanja i ja rano ujutru odlazimo u posjetu još jednom znamenitom svetištu u Kathmanduu. Iako je danas nedjelja na ulicama je velika gužva. Doznajemo da je u Nepalu subota neradni dan. Swayambhunath Temple / Monkey Temple (Hram majmuna) je religiozni kompleks u čijem jednom dijelu žive majmuni. Hram je smješten na brežuljku sa kojeg se pruža širok pogled na Kathmandu. Do Budine stupe, na vrhu brežuljka, gdje se nalazi tibetanski samostan sa muzejom i knjižnicom dolazi se uz 365 stepenica. Ni ovdje čovjek nije miran od uličnih prodavača, trčeći za nama uz stepenice sustigla nas je prodavačica koju smo tek tako usput pitali za cijenu noža (kukri) i malog zvončića. Zadihana sva u znoju daje nam popust od 50%. Samo pet minuta ranije, nije htjela ni da čuje o nekakvom popustu. Meni je bio simpatičan jedan prodavac ptica sa kavezima okačenim na dugoj motki preko ramena. Navalio je da kupim od njega jednu ptičicu, kako bih ga skinuo s vrata kažem mu da je ne mogu unijeti u avion na šta je on kazao: “Nema problema, poklonite je ovdje nekome od djece” – pokazujući rukom na grupu nasmijanih dječaka koji su nas opkolili i znatiželjno zagledali.
Nakon obilaska hrama u grad odlazimo taksijem. S taksistima je najbolje odmah dogovoriti cijenu prevoza jer ne koriste taximetre. Cijenu prevoza koju vam vozač ponudi slobodno prepolovite, uvjerićete se, vozač će biti više nego zadovoljan.

3.11.2009. Kathmandu – Delhi

Prije podne koristimo da još jednom odemo u grad radi kupovine poklona i suvenira koje predhodnih dva dana nismo uspjeli kupiti. U hotel se vraćamo vozeći se rikšom. Cijena prevoza je bagatelna, vozač je bio presretan kada smo mu za vožnju dali 300,00 rijala (3,00 eura). Od Thamela do hotela je skoro 3 km, a u rikši nas je bilo troje.
Oko podneva u hotel stižu Dragan Jaćimović i Nina Ađanin s članovima tima koje su vodili na vrh Island Peak (6189 m). Svi su izuzetno veseli i raspoloženi, i njihov je uspon bio više nego uspješan. Iz zdrastvenih razloga samo se jedan član tima nije popeo na vrh. Prije rastanka uz kafu razmjenili smo utiske s uspona.  
Odlazimo na aerodrom gdje nas je dočekala velika gužva u pristanišnoj zgradi, uslijedila je uobičajena procedura vaganje transportnih vreća, čekiranje leta, kontrola osobnog prtljaga, pretres stvari i sl. U 15,45 h polijećemo za Delhi. Napuštamo Kraljevinu Nepal zadovoljni što smo za tako kratko vrijeme upoznali jedan djelić njene bogate kulturne baštine, burnu povijest, narodne običaje, religijske obrede i prvenstveno Himalaye, zbog kojih smo krenuli na ovaj daleki put. Vraćamo se kući duhovno obogaćeni i osnaženi u nadi da će nam to biti od pomoći u daljnjem životu.

4.11.2009. Delhi – London – Beograd – Sarajevo

Putovanje od Delhija do Londona uglavnom smo prespavali. Tačno u podne stižemo na aerodrom u Surčinu. Na poljima je pao prvi snijeg. Saznajemo da je aerodrom zbog sniježnog nevremena jučer bio zatvoren za promet. U Sarajevo stižemo u 21 h nakon 24 dana odsustva od kuće.    


Naslovna slika: Himalaya, predah na Kharka Teng (4020 m/nv)


Stari grad Bobovac

Bobovac je bio ključ Bosanskog kraljevstva, administrativno-vojni centar, mjesto gdje se čuvala bosanska kraljevska kruna. Tu su sahranjeni bosanski kraljevi Stjepan Ostoja, Tvrtko II. i Stjepan Tomaš. U pisanim dokumentima prvi put se spominje 1350. godine. Bosansko Kraljevstvo je kroz minula stoljeća imalo nekoliko prijestolnica: Visoki, Sutjesku, Bobovac i Jajce.
Bobovac je status bosanske prijestolnice dobio u vrijeme vladavine bana Stjepana II. Kotromanića (1322 – 1353.). Ko god je pokušavao da se domogne bosanskog prijestola ili da sruši temelje bosanske države jurišao je na Bobovac. Osmanlije zaposjedaju Bobovac 1463. godine. Grad gubi stratešku važnost kao i karavanski put koji je tuda prolazio.
Srednjovjekovni kraljevski grad Bobovac je nacionalni spomenik Bosne i Hercegovine (od 2002. god.).

Autor teksta i fotografija: Braco Babić

Utvrđeni gradovi srednjovjekovne Bosne su nastali u vrijeme njene državne samostalnosti, u periodu od 13. do 15. stoljeća. Nekoliko gradova nastalo je ranije u 12. stoljeću na području središnje Bosne. Utvrđeni gradovi su fortifikacijske građevine, koje su prvenstveno služile u obrambene svrhe, ali su u njima bila smještena i središta feudalnih vladara i vlastele, pa su kao takve predstavljale ekonomske i kulturne centre određene oblasti. Zato je izboru mjesta za podizanje utvrđenja posvećivana posebna pažnja. Birana su mjesta nepristupačna bar sa jedne strane. Zidovi su postavljani na liticama ili su prirodni tereni doradom onemogućavali pristup utvrđenju. Smješteni na strateškim visovima uz klisure, riječne doline, puteve i trgovišta, nikada udaljeni jedan od drugog više od jednog dana pješačkog hoda pružali su sigurnost njihovim vlasnicima i stanovnicima te čuvali teritorijalni opseg srednjovjekovnog bosanskog kraljevstva. Većina utvrđenih gradova nastala je na arhitektonskim ostacima ranije prošlosti. Najveći broj nastavio je svoju funkciju kroz vrijeme vladavine Osmanske imperije na ovim prostorima. Neki su nastavili kontinuitet i do prvih godina vladavine Austrougarske monarhije. Danas, nekoliko stoljeća nakon njihovog nastanka sa ostalim kulturno-povijesnim spomenicima svjedoče o hiljadugodišnjoj povijesti države Bosne i Hercegovine.

Bobovac je bio najznačajniji utvrđeni grad u srednjovjekovoj Bosni. Izgrađen je na stjenovitom hrbatu Vis (807 m/nv) iznad ušća Mijakovske rijeke u Bukovicu, jugozapadno od Vareša (oko 20 km). Sagradio ga je ban Stjepan II. Kotromanić polovinom 14. stoljeća, služio je kao sjedište mnogim bosanskim vladarima u kojem se čuvala kraljevska kruna, sve do prestanka bosanske samostalnosti osvajanjem Osmanlija. Ko god je pokušavao da se domogne bosanskog prijestola ili da sruši temelje bosanske države jurišao je na Bobovac. Prvi put Bobovac se spominje 1349. godine za vrijeme rata bana Stjepana II. Kotromanića sa srpskim kraljem Dušanom. Bobovac je srpski kralj bezuspješno opsjedao, da bi na kraju bio protjeran iz Bosne 1351. godine. Grad je svoj najveći sjaj i slavu dostigao u vrijeme vladavine kralja Tvrtka I. Kotromanića (1371 – 1391.). Godine 1461., Bobovac i Kraljeva Sutjeska gube značaj premještanjem prijestolnice u Jajce.

Bobovac je bio dobro organizovan srednjovjekovni grad sa snažnom tvrđavom, kraljevim palatama, sakralnim objektima, gradskim grobljem, objektima za upravu i administraciju, zgradama za stanovanje i u svemu je bio ravan srednjoeuropskim i zapadnoeuropskim gradovima iz tog doba. Grad se pružao u pravcu sjever-jug u dužini oko 400 m. Širina mu je varirala od 30 m do 100 m. Njegov naglašeni izduženi oblik posljedica je konfiguracije zemljišta. Sistematsko arheološko iskopavanje Bobovca omogućilo je njegovu rekonstrukciju a kasnije i konzervaciju (1959 – 1967.). Na gradu su otkrivene ukupno četiri palate, tri zatvorena dvorišta, jedanaest kula, tri cisterne za vodu, četiri zanatske radionice i desetak građevinskih objekata razne namjene.

Osmanlije opsjedaju Bobovac 1463. godine. Legenda pripisuje pad Bobovca izdaji zapovjednika grada kneza Radaka, nadajući se nagradi. Međutim umjesto nagrade sultan Mehmed II. el – Fatih (Osvajač) naredi da kneza survaju sa jedne visoke stijene i pri tom mu kazao: “Danas si izdao svoga kralja, sutra bi mene.“ Ova legenda je vjerojatno nastala kao izraz težnje da se razjasni brza propast prijestolnice i države. Po ovom događaju stijena je dobila ime Radakova stijena a nalazi se u selu Gornja Borovica.
Nakon osvajanja grad je razoren. Kasnije su obnovljeni neki objekti u kojima je boravila stalna posada na čelu sa dizdarom do 1626. godine kada je zbog gubitka vojno strateškog značaja grad napušten.

Kamene zidine starog grada danas su u ruševnom stanju i zarasle u korov i nisko rastinje. Crkvica je obnovljena sedamdestih godina prošlog stoljeća prilikom arheološkog iskopavanja i istraživanja, tada su konzervirani neki dijelovi kula i bedema utvrde. Od jedanaest kula koliko ih je u prošlosti bilo vide se samo tri dobro očuvana objekta: branič-kula, crkvica i cisterna za vodu. U mauzoleju crkvice, bila su sahranjena tri kralja: Stjepan Ostoja, Tvrtko II. Kotromanić i Stjepan Tomaš.


Naslovna slika: Stari grad Bobovac, ostaci kamenih zidina vladarskog dvora na Gornjem gradu

Braco Babić: Planinarenjem do zdravlja

Da bi uživali u planini i planinarenju ne smijemo ni u jednom trenutku biti na granici iscrpljenosti. U planinu idemo onoliko daleko i visoko koliko nam je potrebno da se bez naročitog naprezanja i umora vratimo na mjesto s kojeg smo krenuli na početku ture. Zato prije polaska na planinu moramo se pobrinuti da svoju psihofizičku kondiciju dovedemo u što bolje stanje. Način pripreme i treninzi zavise od ambicije, odnosno cilja planinarenja. Ukoliko je cilj viši, kao što su usponi na vrhove s velikom nadmorskom visinom, onda i pripreme moraju biti ozbiljnije i odrađene prema preciznim uputama koja nameću suvremena sportska pravila – pojašnjava Babić.

Alem Hodžić, Magazin Aura br. 243, 17.3.2014.
Fotografije: Braco Babić

Bogato iskustvo

Ako se pitate šta učiniti za cjelokupno psihofizičko zdravlje, možda odgovor leži upravo u priči o sarajevskom dugogodišnjem planinaru Braci Babiću. Oni koji ga poznaju reći će kako je Babić najbolji dokaz da se i na današnjim turbulentnim vremenima ipak može biti zdrav, vitalan i nasmijan. Babić je za života postao jedan od najboljih planinarskih vodiča u BiH, za mnoge nedostižan i velik upravo kao i njegove planine kojima neumorno hoda više od 40 godina.
Planine su obilježile čitav moj život – kaže Babić, planinarski i turistički vodič, nadzornik parkova prirode, visokogorac, član GSS stanice Sarajevo te autor i glavni i odgovorni urednik najpoznatijih planinarskih knjiga, monografija, projekata i reportaža iz oblasti planinarstva. Također, za Babića se veže i priča da je izvanredan poznavalac povijesti bosanskohercegovačkog planinarstva, tradicije, kulture, običaja i prirodnih bogatstava. Babić poznaje povijest svakog kamena u našim planinskim vrletima – kratko opisuju sarajevskog planinara i prijatelji i njegove kolege planinarski vodiči.
Prvi put na planinu otišao je sa svojim ocem kada je imao sedam godina starosti. Bila je to planinarska tura i uspon na najviši vrh Osogovskih planina – Ruen (2252 m/nv) na jugoslavenskoj-bugarskoj granici. “Moj otac je u slobodno vrijeme volio planinariti pa sam krenuo na izlete s njim i tako stekao ljubav prema planini. U četvrtom razredu osnovne škole otac me upisao u izviđače (skaute). Taj period mog života ostao mi je u trajnoj uspomeni i neraskidivo povezao s planinom i planinarenjem za sva vremena – govori o svojim počecima planinar Babić.”
Pohađao je i završio planinarsku školu i specijalističke tečajeve – gss letnji i zimski, alpinistički i drugu stručnu obuku (Planinarski savez Bosne i Hercegovine). Također je pohađao i završio obuku za planinarskog vodiča, turističkog vodiča i nadzornika parkova prirode (Turistička zajednica Općina Centar Sarajevo). U dalekim Himalajima ispeo je Mera Peak (6467 m/nv), Island Peak (6189 m/nv) i druge vrhove.  Do sada je popeo mnoge vrhove u planinama bivše Jugoslavije, Balkana i Europe.

Zdravstveni aspekti

Ipak, kaže, možda je mnogo bitnija ona zdravstvena strana bavljenja ovim rekreativnim sportom. Tvrdi da do sada nikada nije bio ozbiljnije bolestan. Svega nekoliko puta u životu patio je od prehlade. Zvuči nevjerovatno ali je tako. Zdrava ishrana i planine su lijek i preventive za svaku bolest. Jedini zdravstveni problem koji mogu reći da sam imao jeste to što sam izvadio pet zuba. Bilo je to u minulom ratu (1992. – 1995. god.). Po službenoj dužnosti pješke sam zimi iz Sarajeva išao u Mostar, prelazeći planinske vrleti Igmana i Prenja. Nakon svakog prelaska, zabolio bi me zub i u Mostaru sam ga morao vaditi bez anestezije koja je tada zbog ratnih dešavanja nedostajala. Pet prelazaka i stradalo je pet zuba – govori Babić o svom najvećem zdravstvenom problemu.
Pojašnjava kako sjedeći način života i svijest ljudi o potrebi za kretanjem u svrhu očuvanja zdravlja sve više dovodi do masovnog uključivanja u rekreativno vježbanje. A, upravo jedan od najpopularnijih vidova vježbanja je planinarenje.
Planinarenje predstavlja idealan način za održavanje i poboljšavanje psihofizičke kondicije. Hodanje i uspinjanje jača mišiće čitavog tijela, posebno nogu, te pospješuje pokretljivost zglobova. Planinarenje podstiče imunološki sistem, prvenstveno sposobnost organizma da se odbrani od različitih infektivnih bolesti. Pozitivno djeluje na rad srca i krvotoka te pospješuje transport i ospskrbljenost krvi kisikom.
Osim toga, planinarenje pospješuje izmjenu tvari u organizmu i bez posebnog režima prehrane smanjuje masnoće, pa tako i tjelesnu težinu. Uz to, planinarenje je pravi melem za dušu. Relaksira i oslobađa od stresa, podstiče pozitivne emocije i podiže samopouzdanje – nabraja Babić samo dio zdravstvenih benefiti.
Kaže da su sve riječi škrte i djeluju kao fraze kada je planinarenje u pitanju. Teško je opisati nekome ko nije osjetio zov i čežnju za planinom i prirodnim ljepotama. Tek kada se napravi prvi korak, kada se probudi svijest, čovjek postane svjestan šta znači priroda. Boravak u planini nudi maksimalni odmak od sumorne svakodnevnice koja tišti ljude posebno u velikim gradovima. Već nakon nekoliko izleta čovjek osjeti promjenu u sebi. Konačno život doživljava na nov i drugačiji način u pozitivnom smislu. Planinareći upoznaje ljude, krajeve, običaje i kulturu u domovini i svijetu. Prijateljstva stečena u planini na jedan način su posebna, od onih u gradu, iskrenija – pojašnjava Babić.
Poziva sve građane da se aktivno uključe u brigu za sebe. On je tu uvijek na raspolaganju da pomogne svima.  Lako ga je naći. Danas se bavi vođenjem domaćih i stranih turista – planinara, na našim i planinama regije.

Kako pripremiti organizam za planinarenje?

Prije polaska na planinu moramo se pobrinuti da svoju psihofizičku kondiciju dovedemo u što bolje stanje. Način pripreme i treninzi zavise od ambicije, odnosno cilja planinarenja. Ukoliko je cilj viši, kao što su usponi na vrhove s velikom nadmorskom visinom, onda i pripreme moraju biti ozbiljnije i odrađene prema preciznim uputama koja nameću suvremena sportska pravila – pojašnjava Babić.

Ko se može baviti planinarenjem?

Planinarenjem se mogu baviti svi, bez obzira na spol i godine starosti, prvenstveno tu odlučuje ljubav prema prirodi, da je čovjek zdrav i ima jaku volju. Prije odlaska u planinu treba pripremiti tijelo za tjelesne napore koje ga očekuju na planinarskoj turi. Razne vrste tjelesne aktivnosti umjerenog intenziteta mogu poboljšati tjelesnu pripremljenost i povećati aerobne sposobnosti. Brzo hodanje, trčanje i biciklizam, su primjeri aktivnosti koje mogu biti izvedene aerobno.
Ako se želite baviti nekom planinarskom disciplinom ili nekim od ekstremnih sportova u planini najvažnije je sebe pronaći u jednoj od tri sljedeće kategorije:
– Planinar, rekreativac, ljubitelj prirode i planina;
– Planinar, visokogorac, takmičar na orijentacionim stazama i trail trkama;
– Planinar, alpinist, sportski penjač, speleolog, turno skijaš;
Napomena: Nivo psihofizičke pripremljenosti je različit za svaku od navedenih kategorija.

Prenjske tragedije

Na Prenju, jednoj od najljepših bosanskohercegovačkih planina, dogodilo se nekoliko nesreća u kojima su smrtno stradali planinari. Također je bilo i nesreća koje su završile s teškim povredama.
Nažalost nesreće u planini se događaju iz raznih razloga a najčešće zbog loših vremenskih uvjeta, nedovoljne psihofizičke kondicije, nepoznavanja terena ili nedostatka odgovarajuće planinarske opreme.
Tragedije koje su se dogodile na Prenju, Bjelašnici, Magliću i drugim planinama u BiH, neka nam budu uvijek na umu da poštujemo planinu i njene ćudi. Stoga vrijedi držati se izreke: “Planinu ne možemo osvojiti, planina osvaja nas!“

Autor teksta i fotografija: Braco Babić

Zbog svog geografskog položaja i velike nadmorske visine na Prenju se vrijeme često mijenja. Prenj ima sjeveroistočnu i jugozapadnu stranu sa različitim klimatskim osobinama i pojavama koje od njih zavise. Tu se sukobljavaju hladne kontinentalne i tople mediteranske zračne mase. Prve sa sjevera prodiru od Panonske nizije dolinom rijeke Bosne, a druge sa juga od Jadranskog mora dolinom rijeke Neretve. Kada se ove mase sukobe iznad Prenja nastaje nevrijeme, kako ljeti tako i zimi. Zbog toga se u jednom danu mogu izmjeniti sva četiri godišnja doba. Kada na Prenju započne oluja treba odmah potražiti bilo kakvo sklonište i sačekati dok nevrijeme prođe.
Za vrijeme ljetnih dana pri sudaru hladnih i toplih zračnih masa nebo nad Prenjom začas prekriju tamni i teški oblaci iz kojih se sruči jaka kiša često praćena zrnima grada i grmljavinom. Ovi ljetni pljuskovi nisu rijetkost i nastaju iznenada velikom brzinom. Nijemi svjedoci ovakvih ljetnih oluja su sprženi borovi i munike širom planine. I kada se sve utiša, iznenada kao što je i započelo, odjednom se nebo isčisti i ukaže plavetnilo obasjano suncem.
Za vrijeme zimskih dana na Prenju uz velike sniježne padavine vladaju hladni vjetrovi koji sa sjevera ponekad pušu brzinom većom od 100 km/h, podižući pri tome sniježni oblak sa ledenim iglicama koje se uvlače u svaku poru. Obično nakon toga stisne velika hladnoća, koja kao ledeni oklop, potpomognuta snažnim vjetrovima mrvi sve živo pred sobom.
Tragedije koje su se u prošlosti dogodile na Prenju, Bjelašnici, Magliću i drugim planinama u BiH, neka nam budu uvijek na umu da poštujemo planinu i njene ćudi. Stoga vrijedi držati se izreke: “Planinu ne možemo osvojiti, planina osvaja nas!“

19.8.1949. god.

Slovenske planinarke Ada Modić (33) i Marica Hribar (24), krenule su na Prenj po lijepom i sunčanom vremenu. U toku dana vrijeme se naglo promjenilo, jako je zahladnilo i počela da pada kiša koja se ubrzo pretvorila u snijeg. Djevojke su skrenule sa puta i zalutale u planinu, noć su provele na otvorenom. Sutradan su gorski spasavaoci pronašli njihova mrtva tijela odjevena u laganoj ljetnoj odjeći. Uzrok smrti je smrzavanje uslijed pothlađenosti kojoj su bili izloženi. O ovoj tragediji svjedoči spomen ploča u na velikom odlomku stijene pokraj vrela Jezerce (1655 m/nv) – u blizini planinarske kuće. Ploču podiže PD “Kranj“ Kranj.

1.3.1954. god.

Hrvatski alpinist Mladen Škreb (20), član alpinističkog odsjeka PD “Zagreb”, u borbi sa sniježnim nevremenom uslijed iscrpljenosti preminuo je u Vlasnom dolu nadomak planinarske kuće Jezerce. Studirao je na Tehničkom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu. Svojim najljepšim usponima smatrao je one, koje je u jesen 1953. godine izveo sa svojim drugovima u stijenama Prenja, ni ne sluteći da će slijedeći dolazak među stijene biti negov posljednji uspon. Na mjestu stradanja podignuta je spomen ploča.

14.2.1970. god.

Alipinisti Ilija Dilber (24) Zenica, Milorad Stjepanović (21) Zenica i Zijah Jajatović (20) Sarajevo, krenuli su ujutru iz planinarskog doma na Jezercu (1655 m/nv) na vrh Lupoglav (2102 m/nv). Bio je to prvi zimski uspon na ovaj vrh. Nakon trijumfa na vrhu, silazak se pretvorio u tragediju. Vrijeme se naglo pogoršalo. Nastupila je oluja u kojoj su sva trojica smrtno stradali. Nakon obavjesti o njihovom nestanku pokrenuta je velika akcija potrage. Na Prenj su stigle ekipe gorskih spasioca ali zbog loših vremenskih uvjeta nisu uspjele pronaći mjesto stradanja trojice alpinista. Akcija potrage je trajala ukupno 138 dana. Napokon početkom ljeta tijela nastradalih alpinista su nađena u jugozapadnom podnožju Lupoglava. Prvo je nađeno tijelo Jajatovića, 21. juna. Tijelo je prenijeto u Sarajevo i sahranjeno na gradskom groblju Bare. Kasnije, 4. jula, pronađeno je tijelo Dilbera, a 6. jula i Stjepanovića. Planinarski savez BiH zamolio je obitelji Dilbera i Stjepanovića da se ta dva planinara sahrane u Barnom dolu pod Lupoglavom. Oni su, poslije kraćeg kolebanja, pristali. U subotu, 11. jula, u prisutnosti članova obitelji nastradalih alpinista, članova delegacije Planinarskog saveza BiH i Gorske službe spasavanja BiH, te oko 150 planinara iz raznih krajeva zemlje, u Barnom dolu (1580 m/nv) održana je tužna svečanost sahrane te dvojice alpinista. 
Bila je to najduža i po broju učesnika najbrojnija akcija potrage u povijesti planinarstva Jugoslavije. Dragocjenu pomoć ekipama gorskih spasioca pružali su mještani iz sela u podnožju Prenja, a posebno iz Grabovčića i Konjičke Bijele. Vrijedi spomenuti da su nađena i dva fotoaparata (oba kod Stjepanovića). U jednom fotoaparatu film je bio uništen, a u drugom oštećen ali nakon razvijanja na fotografijama jasno se vidi da su sva trojica pristupili na vrhu Lupoglava.
Dino Kasalo, poznati bosanskohercegovački autor dokumentarnih filmova, umjetnik fotografije i ekolog snimio je film pod naslovom “Lupoglav 2102“. Ovaj film predstavlja rekonstrukciju događaja kada su smrtno stradali alpinisti Dilber, Stjepanović i Jajatović prilikom uspona na Lupoglavu. Rekonstrukcija je urađena na temelju 14 fotografija i izjava gorskih spasioca koji su učestvovali u akciji potrage za nastradalim alpinistima. Planinarski savez BiH u znak sjećanja na trojicu nastradalih alpinista na godišnjicu pogibije organizira tradicionalni Memorijalni planinarski pohod do spomenika u Barnom dolu i uspon na vrh Lupoglav. Prvi pohod je izveden u februaru 1971. godine.

5.7.2005. god.

Češki planinar Michál Belejcak (28) iz Brna, nakon uspona na vrh Lupoglav (2102 m/nv) smrtno je stradao na silasku u dolinu Lučine (1500 m/nv). Nagla promjena vremena, kiša, magla i jak vjetar bili su kobni za Michála. Njegova partnerica Hana Pometlova, također planinarka i češka državljanka, pronađena je jako iscrpljena i u lošem stanju tri dana kasnije pored njegovog tijela, te helikopterom prebačena u Mostar. Na mjestu stradanja je podignuto spomen obilježje.
U znak sjećanja na ovaj tragičan događaj PD “Prenj – Glogošnica 1979” organizira svake godine tradicionalni Memorijalni planinarski pohod. Prvi pohod je izveden u kolovozu 2011. godine.

15.3.2020. god.

Planinar Zoran Škutor (55) iz Mostara smrtno je nastradao uslijed pokliznuća na istočnom grebenu vrha Osobac (2024 m/nv). Nesreća se dogodila na usponu u kojem je učestvovalo ukupno pet planinara. Planinarska tura organizirana je dogovorno između sudionika uspona. Smrtnom ishodu nesreće je doprinijelo više razloga, a glavni među njima je nedostatak i nekorištenje odgovarajuće opreme, potrebne za uspone u zimskim uvjetima. Drugi razlozi su nedostatak obučenosti i iskustva sudionika, loša procjena opasnosti i vremenskih uvjeta, a također i nedostatak stručne osobe pri vođenju uspona u zimskim uvjetima.
Na usponu razdvajaju se u dvije grupe. U prvoj grupi je bio Šimić sa kolegom, a u drugoj troje koji odustaju od daljnjeg uspona. Šimić i kolega nastavljaju uspon ka vrhu ali i oni odustaju. Na silasku dolazi do nesreće u kojoj Šimić strada. U vrijeme prije i u trenutku pada nije postojao vizualni kontakt između ove dvije grupe. Šimićev kolega uspostavlja poziv sa HGSS-om, te ih obavještava što se desilo i traži da se hitno pokrene akcija spašavanja. Spušta se prema tijelu unesrećenog i dolaskom do njega ustanovljava da je smrtno stradao uslijed teških ozljeda.
U međuvremenu druga grupa se odlučila za povratak do polazišta ture, uz nešto sporiji tempo, u nadi da će ih prva grupa stići. Ostavljaju poruku napisanu u snijegu, da su otišli nazad. Kako se Šimić i kolega nisu vraćali, pretpostavka je bila da su se ipak uputili na vrh Osobca i da bi dulje čekanje na hladnoći bilo jako neugodno te se vraćaju prema autu, gdje bi ih sačekali. Dolaskom u Crno Polje susreću ekipe GSS-a od kojih dobivaju informaciju o nesreći. O ovoj tragediji svjedoči spomen ploča na strmoj padini vrha (1800 m/nv). Ploču podiže HPD “Prenj 1933” Mostar.

14.2.2021. god.

Planinar Rade Šimić (31) iz Tuzle smrtno je nastradao na penjačkom usponu u sjeverozapadnoj stijeni vrha Cetina (1991 m/nv). Uzrok pada u stijeni bila je snježna lavina. Smrtnom ishodu nesreće je doprinijelo više razloga, a glavni među njima je nekorištenje jednog dijela opreme potrebne za uspon u zimskim uvjetima koju je nastradali imao kod sebe (uže, cepin, dereze i kaciga).
Šimić je samo tjedan dana prije nesreće pokušavao ispeti se na Cetinu, ali je zbog loših vremenskih uvjeta uspon prekinut. Šimić je bio član PD “Konjuh” Tuzla, visokogorac, sportista i putopisac. Diplomirao je na Ekonomskom fakultetu u Tuzli, časnik Oružanih snaga BiH.  

22.6.2025. god.

Nakon višemjesečne intezivne potrage pripadnici Gorske službe spašavanja Prenj iz Konjica pronašli su tijelo njemačkog državljanina dr. Wolframa Mislera na lokalitetu Ploča, u podnožju vrha Osobac. Dr. Misler je nestao u mjesecu septembru 2024. godine nakon što je doputovao u Bosnu i Hercegovinu radi planinarenja. Njegovo vozilo je tada pronađeno u podnožju Prenja, a posljednji trag vodio je prema ovom dijelu planine. Usprkos mogim potragama, uključujući pretrage poznatih planinarskih maršruta i korištenje dronova, rezultat je dugo izostajao.
GSS Prenj iz Konjica i njegovi pripadnici nikada nisu odustali od potrage. U proteklih devet mjeseci, stalno su provjeravali pojedina mjesta i mogući pravci kretanja, u nadi da će se otkriti bilo kakav trag nestalog planinara. Nakon mnogih potraga gss spasioci, zajedno sa Sebastijanom Mislerom, sinom nestalog doktora, zajedničkim pretragama, napokon su tijelo dr. Mislera pronašli na vrlo nepristupačnom terenu.
Uz saradnju sa pripadnicima Policijske uprave Konjic, izvršen je transport njegovog tijela kroz jako težak i tehnički komplikovan teren do mjesta gdje ga je preuzelo vozilo nadležnih službi.

4.7.2026. god.

Po obavijesti Policijske uprave Konjic, pripadnici GSS Prenj i GSS Jablanica izašli su na teren u rejonu Prijevorca, ispod vrha Sivadijski Osobac, na planini Prenj, gdje je pronađeno beživotno tijelo muške osobe (N.N.).
Nakon što su službenici Policijske uprave Konjic izvršili uviđaj na licu mjesta, pristupilo se transportu tijela sa izuzetno zahtjevnog i nepristupačnog prenjskog terena. Tokom akcije, koja je trajala gotovo četiri sata, pripadnicima GSS Prenj i GSS Jablanica, pridruzili su se GSS Novi Grad Sarajevo, GSS Ilidža i HGSS Posušje, koji su sa međustanične vježbe u Jablanici upućeni kao dodatna ispomoć. U završnici transporta učestvovalo je ukupno 30 spasilaca. Po završetku akcije, tijelo je predato službenicima Policijske uprave Konjic radi daljnjeg postupanja, dok će nadležne policijske institucije provoditi aktivnosti na utvrđivanju uzroka smrti.


Naslovna slika: Prenj, pogled sa vrha Has / Veliki Prenj (1915 m/nv) na vrhove slijeva nadesno: Otiš (2097 m/nv), Zelena glava (2103 m/nv), Mali Otiš (2000 m/nv), Botini (2015 m/nv), Vjetrena brda (1991 m/nv), Erać (2082 m/nv), Lupoglav (2102 m/nv), Kerać (2032 m/nv), Vidina kapa (2032 m/nv) i Herać (2042 m/nv)

Bosna u gojzericama

Kad većina ljudi pomisli na Bosnu i Hercegovinu, odmah pomisli na minuli rat (1992. – 1995. god.), ali u Bosni* postoji mnogo više od tragedije i sukoba. Također je i sve popularnije turističko odredište. Iznimna prirodna ljepota privlači putnike u to područje više od stotinu godina. Bosanski je teren gotovo 42% planinski, s najvećom nadmorskom visinom od 2.386 metara – vrh Maglić. Njene obilne količine pitke vode neke su od najčišćih u Europi. Ima mješavinu kontinentalne, alpske i mediteranske klime koja podržava obilje biološke raznolikosti, endemskih vrsta i slikovitih, gotovo čarobnih krajolika.
Kroz priču o bosanskom planinarstvu pojavljuje se alternativna mini-povijest Bosne, ona koja osvjetljava grupu ljudi koji se zajedno tiho opiru dehumanizirajućim učincima nacionalističke politike od kraja rata 1995. godine. Njihova pripovijest o nadi također iznosi na vidjelo mnoge svakodnevne probleme s kojima se Bosanci danas suočavaju i ukazuje na nove inicijative koje odgovaraju na neka od tih pitanja.

Iako planinari ne trebaju biti previše idealizovani, historija planinarenja u Bosni i Hercegovini, plus energija i perspektiva mlađih planinara i onih koji su aktivni, daje razlog da vjeruju da bi mogli doći i igrati važniju ulogu u pokretima zaštite životne sredine i održivosti.

Interwiev by: Maria Hetman, 15.4.2015.
JSTOR Daily, where news meets its scholarly match
EDUCATION & SOCIETY
Photo by: Braco Babić

Bjelašnica, Gornji Lukomir (1472 m/nv), pogled na vrhove Visočice slijeva nadesno: Malo Brdo (1860 m/nv), Veliko Brdo (1884 m/nv), Vito (1960 m/nv), Đetelaš (1930 m/nv) i Parić (1941 m/nv)

U Bosni i Hercegovini mnogi kažu da su “planinari najpozitivniji ljudi”. To nije banalna izjava u društvu koje se gotovo dva desetljeća bori za ekonomsku i socijalnu obnovu i u kojem se mnogi ljudi razumljivo osjećaju fatalistički i rezignirano. U zemlji od oko 3,5 milijuna stanovnika ima tisuće planinara svih dobnih i društvenih skupina – najmanje 10.000 njih su registrirani članovi gotovo 200 lokalnih planinarskih klubova/društava, a mnogo više planinara i penjača nema formalnu pripadnost klubovima/društvima. Planinarski etos pozitivnosti ovdje predstavlja političku i kulturnu izjavu koja nosi baklju prošlih tradicija inače ugroženih ratom i ekonomskom tranzicijom.
Kroz priču o bosanskom planinarstvu pojavljuje se alternativna mini-povijest Bosne** – ona koja osvjetljava grupu ljudi koji se zajedno, tiho opiru dehumanizirajućim učincima nacionalističke politike od kraja rata 1995. godine. Njihova pripovijest o nadi također iznosi na vidjelo mnoge svakodnevne probleme s kojima se Bosanci danas suočavaju i ukazuje na nove inicijative koje odgovaraju na neka od tih pitanja.

Prošlost: planinarenje u doba bratstva i jedinstva

Kad većina ljudi pomisli na Bosnu i Hercegovinu, odmah pomisli na minuli rat (1992 – 1995), ali u Bosni postoji mnogo više od tragedije i sukoba. Također je sve popularnije turističko odredište. Iznimna prirodna ljepota privlači putnike u to područje više od stotinu godina. Bosanski je reljef gotovo 42% planinski, s najvećom nadmorskom visinom od 2.386 metara – vrh Maglić. Njene obilne količine pitke vode neke su od najčišćih u Europi. Ima mješavinu kontinentalne, alpske i mediteranske klime koja podržava obilje biološke raznolikosti, endemskih vrsta i slikovitih, gotovo čarobnih krajolika.
Još u kasnom 19. stoljeću, kada je Austro-Ugarsko carstvo preuzelo kontrolu nad teritorijom od Osmanlija (1878. god.), zapadnoeuropski putnici, oduševljeni netaknutom prirodnom ljepotom Bosne i fascinirani “istočnim” aspektima zemlje, počeli su dokumentirati svoja putovanja. Danas Sarajevski povijesni arhiv obiluje podacima o turističkim vodičima za Bosnu s njemačkog i francuskog jezika s kraja 19. i početkom 20. stoljeća, u kojima se nalaze planine i planinski masivi.
Zapadnoeuropskim utjecajem, od kraja 19. stoljeća do razdoblja između Prvog i Drugog svjetskog rata, tradicija planinarenja kao sporta u Bosni počela se oblikovati, uglavnom formiranjem lokalnih sportskih klubova. Kada je Bosna postala dijelom socijalističke Jugoslavije nakon Drugog svjetskog rata, planinarenje se još više uvriježilo kao važna lokalna tradicija. Promovirani su sport, uključujući planinarenje, a država je subvencionirala mnoge aktivnosti.
U tom su razdoblju, u svakoj republici države, uključujući i Bosnu i Hercegovinu, stvorene planinarske udruge/savezi i služile su kao organizacijska tijela za lokalne planinarske klubove/društva, koja su obično financijski sponzorirale jugoslavenske tvrtke u vlasništvu radnika. Na primjer, u Sarajevu, glavnom gradu Bosne i Hercegovine, planinarski klub “Energoinvest” nosi ime svog sponzora – energetske kompanije osnovane 1951. godine. Mnogi bosanski planinarski klubovi/društva i danas nose imena koja su usvojili kada su osnovani u socijalističkom razdoblju.

Braco Babić, 62, živi u Sarajevu i planinari od malena. Ima lijepe uspomene na planinarske izlete koji su mu oblikovali skautsku/izviđačku mladost i pretvorile ga u doživotnog planinara, planinarskog i turističkog vodiča, prirodoslovca i povjesničara bosanskohercegovačkog planinarstva koji je dokumentirao bosanske planine i planinarsku kulturu u mnogim svojim knjigama, putopisima i dnevnicima.
“Prije rata (u socijalističkoj Jugoslaviji) imali smo čitav planinarski pokret s velikim brojem članova i imućno društvo u materijalnom i finansijskom smislu”, kaže on. “Ljudi su bili zaposleni i radili u tvornici, poduzeću ili u uredu. Radnici, službenici, školska djeca i studenti provodili su vikende i praznike u planinama. U to doba planinarenje je bilo jako popularan oblik sportske rekreacije i druženja u prirodi.”

Vranica, Prokoško jezero (1636 m/nv)

Još jedan planinar, Branislav Popović, 51, živi u Istočnom Sarajevu, koje se nalazi u entitetu Republika Srpska. Predratnog se razdoblja sjeća kao vremena kada ljudi, uključujući planinare, nisu obraćali pažnju na nacionalnost svojih sugrađana. “Prije rata, (etnička pripadnost) apsolutno nije bilo nešto što su ljudi gledali. Svi smo zajedno planinarili.” “Bratstvo i jedinstvo”, bio je popularni slogan socijalističke Jugoslavije, a taj je etos prodro u obrazovni sustav, radnu snagu i zajednički život – uključujući planinarske klubove/društva. Kao što Popović sugerira, unatrag se nije procjenjivalo svoje sugrađane kroz prizmu etničke ili vjerske pripadnosti. Bosna i Hercegovina bila je najraznolikija od svih bivših jugoslavenskih republika. Kao i drugdje u Jugoslaviji, svi su građani – bilo Srbi, Muslimani/Bošnjaci, Hrvati ili drugi – bili prije svega Jugoslaveni.
Uspon etničkog nacionalizma i građanski ratovi koji su uslijedili u Jugoslaviji 1990-ih promijenili su to. Posljedice i nasilje u Bosni i Hercegovini bile su najteže, dijelom i zbog već postojeće socijalne raznolikosti zemlje i miješanja ljudi kako zemljopisno tako i brakom. Od Daytonskog sporazuma 1995. godine, mirovnog sporazuma koji je doveo do podjele teritorija po etničkim linijama, Bosna i Hercegovina se sastoji od dva autonomna entiteta: Federacije BiH i Republike Srpske, plus dodatni Distrikt Brčko.

Sadašnjost: planinarenje kao supkultura

Iako je Dayton donio mir, doveo je do gotovo dva desetljeća političkog zastoja koji je onemogućio poslijeratni socijalni i ekonomski oporavak. A politika u suvremenoj Bosni nije odbacila svoje etnonacionalističke elemente, često iskorištavajući osjećaje građana o ratu. Općenito, ljudi imaju puno manje prilika nego prije rata za smislenu interakciju sa sugrađanima drugih etničkih grupa.
Planinari su, međutim, značajan izuzetak u ovoj nevolji. Prema Babiću, “planinari su bili prvi ljudi koji su se okupili nakon rata. Budući da su se mnoge bitke vodile u planinama, planinari koji su se borili na različitim stranama, odmah su međusobno surađivali kako bi razmijenili informacije o mjestu nagaznih mina u planinama.”
Za razliku od jedinstvene planinarske udruge/saveza koje je postojalo u socijalističkom razdoblju, u Bosni i Hercegovini danas postoje tri planinarske udruge/savezi, koja odražavaju geopolitičku stvarnost zemlje. Iako se unutar i između udruga vode trajne rasprave o politikama i potencijalnom formiranju jedinstvene udruge, odnosi između udruga i između članova kluba/društva uglavnom su pozitivni i članovi se redovito međusobno povezuju na razne načine.
Popović kaže: “Planinari – u planinama i u svakodnevnom životu – prkose (političkoj situaciji) zajedničkim druženjem i suradnjom. Skupina s kojom planinarim je mješovita i ponosan sam na to!”

Čvrsnica, Rudo polje (1267 m/nv), pogled na vrhove slijeva nadesno: Pločno (2226 m/nv), kota 2219 m/nv i kota 2119 m/nv

Luka Mandić, 32, član je planinarskog kluba/društva koji spada u nadležnost Planinarske udruge/saveza Herceg-Bosne, uglavnom definirane njegovim hrvatskim karakterom. Živi u Mostaru – gradu koji se često opisuje kao gorko etnički podijeljen. Njegovo planinarsko iskustvo prikazuje još jednu sliku. “Ja osobno planinarim s članovima planinarskih klubova/društava koji nisu hrvatski, kao i drugi. Nema problema (među nama). Ne razgovaramo o politici, jer svi imaju zacementirano mišljenje i nema smisla upuštati se u raspravu”, kaže on.
Nije jednostavno da planinare vikendom zajedno, pješače i penju se. Priroda njihovih aktivnosti znači da spavaju u istim planinskim kolibama/pl. kućama, dijele obroke, piće i kavu, uzajamno pružaju prvu pomoć, planiraju i izvode zajedničke ture u planini. Ponekad zajedno putuju kako bi se popeli na planine u stranim zemljama. U tom procesu oni se upoznaju kao ljudi. To vrijedi i za žene i za muškarce, jer žene predstavljaju značajan i vrlo aktivan dio planinarske populacije.

Iako planinarenje danas uspijeva u Bosni, tradicija je patila i u poslijeratnom razdoblju

Babić kaže, “Posljedice rata i dalje se osjećaju u planinarenju. Mnogo planinarskih domova, koliba i skloništa i dalje je uništeno. Neke su od tih zgrada uništene unatoč činjenici da su bile daleko od prve crte bojišnice. Mnoge pješačke staze su (još uvijek) minirane. Razminiranje je treće na popisu prioriteta (razminiranja) i proći će dosta vremena dok se trajno ne uklone. Potrebno je još jednom rekonstruirati (planinske) zgrade iz pepela. Čak bi se i mnogo bogatije zemlje teško mogle nositi s ovom razinom štete.”

Prenj, Kruna (1914 m/nv), pogled na vrhove slijeva nadesno: Otiš (2097 m/nv), Zelena glava (2103 m/nv), Botini (2015 m/nv) i Mali Otiš (2000 m/nv)

Uz fizičke štete, gospodarstvo je i mračno. Procjenjuje se da će nezaposlenost iznositi oko 40%, ne uključujući one koji rade u sivoj ekonomiji. Babić dodaje: “Sa socijalnog aspekta teško je ponovno uspostaviti planinarski pokret ovdje u stanje u kojem je to bilo prije rata. Sada je (najmanje) pola milijuna ljudi prijavljeno na birou za nezaposlene, ljudi su bez posla, nemaju novca (za osnovne životne troškove), a kamoli za rekreaciju u planinama. Prije rata planinarski domovi i kolibe bili su vikendom toliko puni da ste morali unaprijed nazvati da rezervirate prostor. Danas imate sreće ako tamo naletite na nekoliko ljudi.”
Bosanski planinarski klubovi/društva redovito nude grupne izlete unutar zemlje po cijeni između 5 i 10 € dnevno. U ovaj iznos uključen je prijevoz kombijem ili autobusom i iskusni vodič. Tom zbroju treba dodati troškove dnevnog obroka i osnovne opreme kao što su planinarske cipele/gojzerice, ruksak i vodonepropusna jakna koji su neophodni za planinske terene. Iako je ovo možda relativno jeftino u usporedbi s cijenama drugdje u Europi, to nije beznačajan iznos za nekoga tko zarađuje prosječnu bosansku plaću od približno 400 € mjesečno – još manje za one koji dobijaju mirovinu od 175 € koja predstavlja prosječnu mjesečnu mirovinu u državi.
U populaciji ranjenoj na mnogim razinama pristup prirodi i sportu može imati više pozitivnih posljedica. Planinari često opisuju planinarenje kao nužno za njihovo mentalno i emocionalno zdravlje.

Mladen Lukić, 36, bio je 12 godina predsjednik Planinarskog kluba “Javorina” sa sjedištem na Palama (dio eniteta Republike Srpske). Kaže: “Osjećam se bliže Bogu kad hodam. Visina i mir planinskog okoliša pomažu mi da svoje misli spojim i bolje razumijem svijet u kojem živimo. Planina me nekako liječi.”
Ali oni koji ne mogu planinariti zbog ekonomskih prilika, nisu samo isključeni iz tih pogodnosti – oni su također isključeni iz socijalnih prednosti ove aktivnosti. Lukić dodaje, “Odnos među ljudima u planinarskim klubovima/društvima malo je svjetliji od odnosa politike, uglavnom zahvaljujući nekolicini ljudi koji su, pored svog planinarskog života, bili velika ljudska bića koji su ljubav pružali bilo kojoj osobi u planinama, koja je odlučila da s njima sudjeluje u planinarenju, bez predrasuda u pogledu religije, nacionalnosti (etničke pripadnosti), profesije, načina razmišljanja, odijevanja, hodanja itd.”

Visočica, Crveni kuk (1733 m/nv), pogled na Treskavicu (2086 m/nv)

Budućnost: planinarenje u doba klimatskih promjena i iskorištavanja prirodnih resursa

Činjenica da značajan dio stanovništva nema raspoloživih prihoda prepreka je rastu planinarstva kao društvenog pokreta i sprečava lokalno stanovništvo da uživaju u najvećem dobru svoje zemlje – prekrasnoj prirodi kojom su okruženi.
Ipak, uz sumornu financijsku stvarnost većine građana, sektor održivog turizma i turizma na otvorenom u Bosni i Hercegovini raste, a neki njihov kontinuirani napredak vide kao sastavni dio ostvarenja održivije ekonomije u zemlji. Neki su planinari već pronašli posao vodeći planinarske izlete i izlete na otvorenom za lokalno stanovništvo, turiste i dijasporu.
Godine 2013., grupa bosanskih planinara pokrenula je inicijativu nazvanu “Via Dinarica” koja ima za cilj povezivanje, promociju i razvoj lokalnih zajednica, malog poduzetništva i staza Dinarskih Alpa – regionalnog planinskog lanca čiji su dio i bosanske planine. Prema njihovom web mjestu, napravljen je po uzoru na “Via Alpina” u Europskoj uniji i “promiče” planinarenje i turizam u svrhu gospodarskog razvoja regije.
Preko Via Dinarice vizija održivosti dolazi u trenutku kada su dragocjeni prirodni resursi Bosne i Hercegovine sve više ugroženi kao rezultat klimatskih promjena i iskorištavanja prirodnih resursa, posebno zbog povećanja izgradnje hidroelektrana, ilegalna sječa šuma, mutnih privatizacijskih poslova i loše planiranog razvoja. Kombinacija faktora dovela je do toga da je zemlja prošle godine nekoliko puta bila u izvanrednom stanju zbog naglih poplava i klizišta, a problemu je pridonijela erozija uzrokovana nepromišljenim sječama šuma.
Međutim, s obzirom na sve ostale probleme u Bosni, mnogi mještani smatraju održivost niskim prioritetom – čak i ako im je možda u najboljem interesu zaštititi resurse za budućnost. Mandić kaže: “Zaštita okoliša je marginalna tema (ovdje) i ljudi joj ne pridaju ozbiljnu pažnju. To nije iznenađenje, jer državu nije briga ni za ljude, a kamoli za okoliš.” Ovakav stav je najvidljiviji u rano proljeće, kada je pogled na blještave, pjenušave rijeke u Bosni narušen sa bezbroj plastičnih vrećica zapletenih u golo drveće i grmlje uz riječne obale. Većina planinara zaljubljenici su u prirodu i, barem u teoriji, pridržavaju se politike “ne ostavljaj traga”. Unatoč tome, planinarski je pokret samo minimalno reagirao na prijetnje okoliša koje predstavljaju opasnost za planine, način života koji im je tako dragocjen i budućnost njihove zemlje.
“Planinarenje i ekološki pokret nikada nisu bili u bliskim odnosima,” kaže Popović. “To je pogreška (prethodnog) i (trenutnog) sustava. Sada je to još izraženije, jer je malo učinjeno na zaštiti okoliša. Planinari su velika manjina u (zaštiti okoliša) iako većina njih brine o prirodi. Mi (planinari) odlazimo u prirodu kako bismo joj se divili, a neoprezni izletnici je uništavaju. Iako postoje zakoni o zaštiti prirode, oni se slabo provode. Ali ovo je samo naša stvarnost.”

Zelengora, Kladopoljsko jezero (1350 m/nv)

Međutim, stvari se možda polako mijenjaju – nabolje!

Emina Šunje, 27, predana je planinarka i konzervatorski biolog iz Sarajeva. “Pitanje ekologije i očuvanja prirode bilo je prisutno u posljednjih nekoliko godina”, kaže ona. “Znam puno planinara iz oba entiteta koji su, bez ikakvog interesa za zarađivanjem novca, krenuli u “bitku” s državom za očuvanje određenih područja, sprečavajući izgradnju hidroelektrana, kamenoloma i tako dalje. Mnogi od njih aktivni su u javnim raspravama koje utječu na očuvanje prirode. Planinari i drugi aktivisti u enitetima Federaciji Bosna i Hercegovina i Republici Srpskoj uspjeli su, u posljednje dvije godine, zaustaviti izgradnju hidroelektrana na Sutjesci i kanjonu Ljute.”
Babić također je optimističan. “Planinarski klub/društvo Vranica Fojnica vodio je prošle godine u mjesecu kolovozu (volontersku) akciju čišćenja Prokoškog jezera na planini Vranica. Ljudi su se začudili onim što su ronioci izvukli na površinu vode. Tri kamiona su bila potrebna da se sve odvuče na odlagalište smeća!”
Postojanje tri odvojene planinarske udruge/savezi godinama je onemogućavalo zajedničke napore da se prijave za određene vrste financiranja i da kao ujedinjena grupa sudjeluje u međunarodnim aktivnostima. Međutim, ovo se možda mijenja. Babić potvrđuje da su u tijeku razgovori o obnavljanju jedinstvenog, zajedničke planinarske udruge/savezi. Prema njegovim riječima, čini se vjerojatnim da bi se to moglo postići sredinom godine, do rezultata pregovora.
Do danas su planinari prevladali probleme poput nagaznih mina i loših političkih odnosa, a njihova je kultura sačuvala humanističku tradiciju koju je rat gotovo uništio. Iako planinare ne treba pretjerano idealizirati, povijest planinarstva u Bosni i Hercegovini, plus energija i perspektiva mlađih planinara daje razlog za vjerovanje da bi i oni mogli igrati sve važniju ulogu u kretanju zaštite okoliša i održivosti.

Treskavica, Šišan (1580 m/nv), pogled na Ćabenske stijene (2060 m/nv)

Napomena urednika:

*Bosna i Hercegovina su topografski, zemljopisno i kulturno različite, ali nisu zasebni politički entiteti. Radi kratkoće, Bosna i Hercegovina će se u ovom tekstu ponekad jednostavno nazivati Bosnom, ali to ne znači isključenje Hercegovine u tim kontekstima.

**Začeci planinarenja u Bosni i Hercegovini sežu još u vrijeme vladavine Austro-Ugarske monarhije (1878. – 1918.). U Sarajevu je 21.09.1892. godine održana Osnivačka skupština Bosansko-hercegovačkog turističkog kluba (“Bosnisch-Herzegowinischer Touristen Klub in Sarajevo”) i ovaj datum smatra se početkom svih oblika organiziranog planinarstva u BiH. Osnivačka Skupština je održana u zgradi Zemaljske vlade u kancelariji civilnog poglavara BiH, barona Brune Kutschere u prisustvu visokih vladinih činovnika. Na Osnivačkoj Skupštini je izabran i prvi Predsjednik, vladin savjetnik Lothar von Berks, plemeniti vitez Malteškog reda.

Maria Hetman je slobodna književnica i urednica, magistrirala sociologiju i socijalnu antropologiju na Srednjoeuropskom sveučilištu u Budimpešti i diplomirala filozofiju na Novoj školi za društvena istraživanja u New Yorku. Njezine filozofske studije i teze kao dodiplomske studentice usredotočile su se na značenje radikalnog zla u 20. stoljeću, s naglaskom na totalitarne režime, posebno fašizam, i njihov utjecaj na tkivo društvenog i etičkog života. Njezin magistarski rad prati kulturni proizvod – etnografski film snimljen za britansku televiziju o ratu u Bosni i Hercegovini od 1992. do 1995. – od njegovog početka i tijekom rata, do njegovih širih implikacija i utjecaja.
Hetman je radila u komunikaciji i upravljanju programima s bosanskim i američkim nevladinim organizacijama i neprofitnim organizacijama. Njezin rad usredotočen je na Balkan, održivost, prirodu i okoliš. Njeni spisi pojavljivali su se u LeftEast-u, bosanskim novinama, blogovima održivog turizma i drugim publikacijama. Radila je za niz neprofitnih organizacija i sveučilišta u Sjedinjenim Državama i Bosni i Hercegovini. Vrijeme je uglavnom provodila između Chicaga i Sarajeva – od 2009. godine. Hetman trenutno istražuje pitanja koja se odnose na socijalnu i ekološku pravdu u Bosni. Također je i djelatnica permakulture, a certifikat za dizajn permakulture dobila je 2012. godine.


Naslovna slika: Treskavica, Kozja luka (1498 m/nv). Na slici u pozadini su Dikonjina greda i Zaviti kamen (1892 m/nv). Ovdje je nekad bio pl. dom “Josip Sigmund” jedan od najljepših domova u planinama ex-SFRJ a uništen je u ratu (1992. – 1995. god.).